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1、为什么供佛之香最好不要用化学香？

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答：大藏寺祈竹仁波切在狮子吼说："香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，而不宜供汉地流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾，香炉不必放佛坛上，长期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿，然后把香枝放在佛坛附近的香炉内即可。"

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2、香分何三品？

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答：阿毗达磨品类足论、大毗婆沙论等经论所分：[好香]闻之欢喜，清净有益身心之味道；[恶香]闻之不适、厌恶、有害身心之味道；[平等香]无特别影响之香，则为平等香。

3、何谓五分法身香？

答：六祖坛经以香喻为五分法身：[戒香]即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害、名之为戒香！[定香]即观诸善恶相、自心不乱，名定香！[慧香]即自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名之慧香！[解脱香]即自心无所攀缘故，不思善、不思恶，自在无碍，名之解脱香！[解脱知见香]自心即无所攀缘善恶，不可守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名之为解脱知见香！

4、香在供养中的用法和含义？

答：在供养三宝中，涂香表清净义，能净除一切染垢污秽、燥热烦恼；若以此香供佛，则代表除灭一切生死烦恼流转，得清净自在！苏悉地经说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二！在行法肝叶抄中，以六供象征六波罗蜜，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；烧香表精进；饮食表清净；灯表般若波罗蜜！另有八供之说：名为三种供养之总和，即把恭敬供养、利益供养、修法供养集中为八供：所供物品为：水、水、花、烧香、灯、涂香、饮食、海螺；学密弟子供之为上！在法华传记卷十十种供养记九中，鸠摩罗什曾说，若要供养法华经须依经说，略备十具(1)花(2)香(3)璎珞(4)抹香(5)涂香(6)烧香(7)幡盖(8)衣服(9)伎乐(10)合掌于其中，香占其四！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上！

5、在密宗中，各部有何用香之别？

答：胎藏界三部用香之别，在苏悉地羯罗经卷上分别烧香品记载：供佛部应燃烧沉水香！供金刚部应燃烧白檀香！供莲花部应燃烧郁金香！或混合三香通用三部！……安息香献与药叉…熏陆香则献与天女等…在实际是修法中，对治不同之修法之障碍亦应用不同之香，如修生圆次第的用香是有所区别的！

11、密法中之五香是指何香？

答：在成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨之建立曼荼罗及拣择地法中说：密教建坛时，与五宝、五谷等具埋地下之五香为：沉香、檀香、丁香、郁金香、龙脑香。

12、供佛为什么要用好香之义？

答：供香是对佛菩萨的真诚供养，也喻自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在！因此，供香一定要自己的实际经济能力成办，用好而纯之香，千万不可用化学的香料(因缘起不对故)，好香，会使人诸根持 ，镇静身心，可使定力增强……对修行者尤为重要！因其六根敏锐，气脉畅通故，如用化学香，入体则毒，扰乱定境，易引烦恼，火气上升，不但不安神，反使身心受损，徒增违缘！故真修法弟子不可不察！

13、如何辨别香之好坏？

答：(1)外观表面是否均匀，未染色，取时不掉香粉，不沾手，立香脚细而直(2)点燃后产生香之味清雅耐闻，不刺眼，不刺鼻，香味渗透力与持久性强(3)尤为关键之一点是，好香必须是以天然香料研磨制成，不含任何化学物品，有益健康！

14、如何感受好沉香？

答：好之沉香，闻之身心沉静，复闻香之味道，会感到有一股清凉之气从喉头沉下，非常舒适，室内如有发霉之地方，一经熏伏，不在生霉。足见好香，不仅清净身心，亦可清净环境，益于身心修持！

15、供香方法和仪轨？

答：不同之乘，有所不同，此为广传之方法：(1)清净身心(如洗手、端身、静心)(2)供佛菩萨及本尊(3)持诵真言(4)皈依诸佛(5)念诵香偈(6)恭敬礼佛(7)回向祈愿

16、沉香及檀香在佛教中的地位如何？

答：在法华经卷十九法师功德品中，提及持诵法华经者，可得证鼻根功德，善能嗅闻及分别种种天香，檀香、沉水等妙香……在佛经中，也常以檀香妙香于众香中的殊胜，来表示大乘菩萨比小乘圣者殊胜之处，如在〈〈顶生王因缘经〉〉卷三中说。在〈〈佛说戒香经〉〉中，也以沉香、檀香为世间上等之香，用来喻持佛清净戒香者，当获诸天爱敬，诸魔远离！

17、沉香之分类？

答：沉香依沉木中油脂含量分三：为沉水、笺、黄熟；沉水又分为四：熟结、生结、脱落、虫漏！目前世界上最好的沉是越南的奇楠沉，次为惠安(即善缘圣殿星月香之主料)！天然沉香稀贵！因此，所含成分越高价格就越贵！其功效可通经络安神，芳香健胃，治气逆喘，特别见效！亦为供佛部、修增益法专用！

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