潍坊堕胎后放生（潍坊放生池在哪里）

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秉大孝之道，报父母之恩 2011年10月5日重阳节大放生 打印页面

来自海内外约三万人参与了此次在重元寺举行的殊胜大放生法会

10月5日，时值农历九月初九，重阳佳节。受台风“纳沙”的影响，潍坊自九月底以来连续几天强降雨，放生当日，雨势渐小，但天空中的阴霾仍未散去，放生现场地湿泥滑，江面水涨船高，细雨随风迎面飘来，使人感到了阵阵的凉意。

此时，在潍坊千里之外的另一边，具有几千年历史文化的古城潍坊重元寺中，在古色古香的寺院建筑门前，大气的水天佛国现场，祥云会聚，佛光普照。来自海内外近三万名善士，与即将重获自由的数以亿计的物命，共同分享一个激动人心的时刻。生命的自由在舞动，心心相应的喜悦弥漫现场，通过阵阵庄严而嘹亮的梵音，穿越云层空间，映入我们的心间。

当日，数以亿计的物命获得了解救

拥有自由的喜悦何尝有时间、空间、天气、环境之隔，只要心怀同体大悲，天涯亦为咫尺。而这种喜悦，在这个有着特殊意义的日子，更增添了一股浓浓的感恩之情。

个人放生回向给自己和家人

也许正是这种感恩力量的感召，今天参与放生的人数比往常出乎意料的多，看着那些陆续到来的善士们，在雨中打着伞，搀扶着老人，缓缓而来的情景，不禁让人为之动容。

尊敬的希阿荣博堪布在为物命洒甘露水

佛说父母恩重难报经云：“父母恩德，无量无边;不孝之愆，卒难陈报”。自从我们前世的中阴身入于母胎中，直到出生，父母双亲为了生养我们不知吃了多少苦，受了多少罪。为了孩子，父母把最好的吃穿都给我们，甚至在遇到生命危险时他们也会愿意不惜生命来保护我们，即使含辛茹苦把我们拉扯长大后，还要承受子女外出的牵挂、担忧等痛苦。 “母活一百岁，常忧八十儿”，无论子女多大，父母对子女的爱仍是最无私的。因此，父母对子女可谓是仁至义尽，恩重如山。所以当我们长大后，一定要回报父母的恩德。尤其是父母年老的时候，此时他们的心会比以往更脆弱，由于已经不再拥有像年轻人一样为前程而奋斗的热血希望，加上子女如果已经离开身边，成家立业，他们此时会备感寂寞和孤独，他们把所有的希望都寄托在子女身上，此时尤其渴望得到来自子女的关爱，所以我们一定要关爱老人，不要让他们伤心，否则，就如普贤上师言教中所说：如果在父母年事已高老朽不堪之时刺伤他们的感情，实在是大逆不道，罪过特别严重。

一般人都认为，让父母吃好、穿好、住好，想方设法让父母欢喜就是报答父母最好的方式。然而，佛在经中说：“儿子将父母扛在左右双肩上围绕大地承侍，也难以报答父母之恩，若使父母趋入正法，则能回报恩德。”虽然尽力让父母生活无忧，平时尽量关爱父母是子女应尽的义务，但是从长远来说，最好的报恩方式是使父母内心趋入正法，因为世俗的物质精神照顾只能帮助他们短短的余生，若趋入正法，即能使父母蒙受三宝的庇护，暂时获得人天安乐，究竟永离轮回的痛苦，获得无上的佛果。尤其是父母年老时，他们离后世的大道已经不远，做为子女更要想方设法让父母皈依三宝，心向佛法，为他们后世投生善趣或往生净土做准备，这才是真正的大孝。

潍坊放生现场

世尊曾说：“一切有为的善法中，救助有情的生命，功德利益最大。”放生的善法简单易行，却能积累有为善法中最大的功德，所以我们除了让父母修学佛法外，也应该使自己的父母多行持放生的善法，从而积累世出世间的福慧资粮。

除了要报答现世父母的恩德外，我们也不要忘了无始以来曾做过自己的父母，现正沉溺于痛苦轮回中的一切众生。佛在梵网经中说：“一切男子是我父，一切女子是我母。”龙树菩萨也说：“地土抟成枣核丸，其量不及为母数。”这些教证都说明了，六道轮回的众生无始以来无一未曾做过自己的父母，只是由于无明的蒙弊，我们认不出他们是我们的父母而已。既然六道轮回的众生都做过我们的父母，那么他们以往也像我们现世的父母一样，对自己有着深重的恩德，所以，我们应像爱护现世父母一样去爱护一切众生，尤其是当这些往昔的父母遭遇生命危难时，我们应义不容辞地尽力去救助他们，这样才能报答生生世世父母的恩德，这才是大孝之中的大孝。

潍坊放生现场

10月5日重元寺放生情况：当日来自海内外约三万人参与，重元寺及普贤放生组共收到随喜放生善款总额500万左右。其中，普贤放生组创始人尊敬的希阿荣博上师带领弟子们在当日放生了黄蟮斤、大闸蟹9298斤、各种鱼类斤、甲鱼.8斤、泥鳅.7斤、龟6983斤。(其中潍坊普贤放生组各信士随喜善款共8000元)

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