青海放生园放生田鸡，青海省民宗委主任率队赴西藏学习调研民族宗教工作

一、哈尔滨公园放生鸭子

1、7月13日至15日，青海省民宗委党组书记、主任开哇在青海省民宗委副主任、一级巡视员圈启章陪同下，带领相关处室负责同志，赴西藏自治区学习调研民族宗教工作。

2、调研期间，开哇一行先后深入拉萨市藏传佛教寺庙、伊斯兰教清真寺等地实地考察，并就宗教事务管理、民族团结进步创建、宗教活动场所法人登记专项工作与西藏自治区民委、宗教局，寺管会和宗教界人士进行了深入座谈交流。

3、开哇指出，青藏两省区同处高原大地，山水相连、经济相通、文化相融，特别是在民族团结、生态保护、宗教管理等方面共同肩负着维护国家统一和生态安全的政治责任。西藏在涉藏维稳、民族宗教事务依法治理等方面创新和积累很多好经验、好做法，值得学习借鉴。希望两省区民族宗教工作部门进一步深化交流、加强合作，建立互学互鉴、共研共进的涉藏维稳和民族宗教事务治理协作机制，不断深化理论研究、治理体系、工作方法、信息情报、教职人员培养等各领域互联互通和交往交流。在两省区党委、政府坚强领导下，共同把习近平总书记关于藏区工作、民族宗教工作系列重要论述落到实处，携手促进民族团结进步、宗教和谐和顺、经济繁荣发展、社会长治久安，为铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族伟大复兴合力抒写“青藏高原”新篇章。

4、1月30日，青海省民族宗教事务委员会副主任圈启章30日说，得益于过去三年间，青海省官方斥资超十亿元(人民币，下同)实施的加强藏传佛教寺院基础设施建设和公共服务的“六大工程”，使得该省寺院基础设施发生了翻天覆地的变化。

5、所谓“六大工程”，即寺院基础设施建设、寺院文物本体建筑抢救性保护、危殿堂维修加固、寺院公共服务建设、宗教教职人员社会保障和危房改造项目。

6、青海省民族宗教事务委员会宗教一处负责人介绍，作为“六大工程”的重头戏，该省已改造了史上最大规模的约15000套宗教教职人员居住的危房，每套还给予上万元的维修资金补贴。

7、“僧舍是他们最基本的生活保障，青海省大部分僧侣享受到了这项政策，解决了他们的后顾之忧。”宗教一处负责人表示，“新僧舍和过去的危房，形成了鲜明的对比。”

8、同时，过去三年，青海省已加固维修了282座藏传佛教寺院的危殿堂，包括危殿堂基础、墙体的处理，木构件的维修，屋面维修，木地板的修复，木构件的防腐和防虫等。

9、“因条件偏远，过去，一些寺院僧侣只能喝井水、河水，现在他们都能喝上安全的饮用水了。”青海省黄南藏族自治州佛教协会秘书长仁青加说，“实现通水、通电、通路，藏传佛教寺院基础设施变化非常之大。”

10、“这些年，我们当地属于国家级、省级文物保护单位的藏传佛教寺院的本体建筑得到了抢救性维修。”仁青加说，“特别是在养老和医疗保险方面，僧侣们切切实实享受到了福利。”

二、重庆放生园放生鳝鱼

1、“寺院是基层社会组织，僧人是国家公民，他们应该享受到社会发展的红利。”圈启章说，“藏传佛教僧侣们居住的环境越来越好，安全感越来越强，爱国、爱教的情感也越来越浓。”

2、据了解，目前，青海省已启动实施寺院基础设施建设和公共服务设施后续工程，进一步对寺院的道路、供水、绿化、雨水处理、防灾减灾等查漏补缺。

3、藏族《羌姆》“骷髅舞”

4、藏传佛教寺院在举行“祈愿大法会”的宗教仪式中跳“金刚驱魔神舞”，藏语称“羌姆”，蒙古语称“跳布扎”。在青海叫“跳欠”，在北京百姓称为“打鬼”。这种宗教仪式神舞，在傩文化研究分类上，曲六乙教授称其为“寺院傩”。

5、青海的藏传佛教寺院多数为格鲁派，俗称黄教，创始人为出生在青海湟中县的宗喀巴大师。其它寺院分属宁玛（红教）派、萨迦（花教）派、噶举（白教）等派，另有西藏原始宗教——苯教寺院，俗称黑教寺院。

6、青海各教派寺院的“跳欠”表演风格有所不同，如人们对夏琼寺和塔尔寺的“跳欠”相比较，认为“夏琼寺的舞蹈像疯人，塔尔寺的舞蹈像病人”，可见风格明显有别。

7、塔尔寺从明万历四十年（1612年）起，每年都举行“祈愿大法会”，法会上的“跳欠”是一种重要的宗教仪式，主要跳“法王舞”和“马首金刚舞”。表演者为寺院的喇嘛，均头戴造型各异的面具，穿色彩艳丽的服饰。根据所跳内容分5场，结尾有斩魔仪式。表演庄严、浑厚，舞蹈节奏缓慢、沉稳，仪式隆重，场面壮观。这是一种气势宏大的诵经、音乐、舞蹈三位一体的宗教乐舞艺术。

8、青海黄南藏族自治州的隆务寺及上、下吾屯寺等寺院的“跳欠”也很有特色。隆务寺属黄教格鲁派寺院，主要跳“六臂金刚舞”和“法王舞”。表演者头戴面具，身着华丽戏剧服装，手持如意法宝表演护法、赞神、斩魔等内容，节奏很快，动作幅度较大，具有较多的戏剧因素。

9、上吾屯寺和下吾屯寺的“跳欠”，有黄教和苯教两种。黄教“跳欠”主要反映的是宗喀巴创建黄教与外道异端的斗争故事，并吸收了四川康巴、阿坝等地的“羌姆且”和甘肃拉卜楞寺的“哈羌姆”，即“米拉日巴传”，至今盛演不衰。苯教“跳欠”主要以自然崇拜、动物祭祀等原始信仰为特色，以供祀天神、祈福禳灾、占卜休晷、降神驱魔等为主要内容。跳巫舞、土风舞、拟兽舞和鼓舞等。

10、青海海南藏族自治州环湖（青海湖）地区共和县的沙郁寺、吉栋寺、罗汉堂显宗寺院属宁玛派寺院。这些古老的寺院有丰富多彩的寺院法舞。据说吉栋寺可跳32种法舞，称为《章颂·四顿坚》。沙郁寺的法舞有20多种，如《夏乃禾霍尔嘎》、《拉姆》（吉祥天母）、《阿尼郁拉》（地方诸神）等。表演动作整齐、明快，展示出神祗的威严。面具制作精细、逼真，并各具特色。吹奏乐、打击乐与念诵，不仅动听并具震撼力。罗汉堂密宗寺的“莲花生八名号舞”，由四川甘孜德格县的作庆寺和西钦寺宁玛派寺院所传。该法舞动作优美，节奏明快，服饰独特。法王头戴5颗头骷髅面具，身着青蓝色披风，右手持金刚镢，左手持班达幡，以勇猛和沉静二相的神态配合音乐舞蹈。不戴面具者，头戴五佛冠饰发髻，身穿天女舞衣和肩披。

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