拉萨哪里放生蛇比较好，格西拉让巴学位立宗活动在拉萨举行

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1、2009年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗活动暨颁证仪式于今天上午在拉萨大昭寺举行。洛桑龙多等9名考僧获得2009年度格西拉让巴学位。

2、西藏自治区副主席多托代表西藏自治区人民政府向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧赠送了五彩缎、干果、袈裟和奖金，并表示祝贺。西藏自治区政协副主席、中国佛协西藏分会会长珠康·土登克珠向获得2009年度格西拉让巴学位的考僧颁发了格西拉让巴学位证书。西藏自治区政协副主席洛桑久美出席立宗活动。西藏自治区民宗委负责人代表西藏自治区人民政府向参加立宗活动的全体僧人提供了斋茶、斋饭，并发放了布施。

3、今天的活动分立宗辩经和颁证颁奖两部分进行。22名考评委员会成员、应考格西拉让巴学位的9名考僧，以及来自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、热堆寺的陪考僧人、高级学衔僧人(拓让巴)高僧大德共计200多人参加了此次活动。整个立宗辩经活动由西藏自治区藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位考评委员会负责，严格按照公开、公平、公正的原则进行了评审。来自扎什伦布寺的考僧洛桑龙多获得了第一名，甘丹寺的洛桑伊念取得了第二名，玛贡寺的强巴拉桑取得了第三名。

4、珠康·土登克珠说，今年立宗活动的顺利开展，充分说明了党的宗教信仰自由政策在西藏得到了全面正确的贯彻落实，保障了广大宗教界人士的合法权益，同时也有力地回击了达赖分裂主义集团对西藏宗教领域的干扰和破坏。

5、李克强总理7月26日下午来到拉萨市大昭寺看望慰问西藏宗教界爱国人士。始建于653年的大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期寺庙建筑。李克强向西藏广大宗教界爱国人士致以诚挚的问候和衷心的祝福。他说，大昭寺是藏传佛教的圣殿，同时见证了汉藏和亲、民族团结的光辉历史。希望西藏广大宗教界爱国人士要以历辈高僧大德为榜样，为维护祖国统民族团结、社会和谐作出有益贡献，促进宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐。祝愿大家精修得道、身体健康、扎西德勒！

6、在这个人类组成的物质世界中，在人的思想所组成的精神世界中，我们清晰地知道“三大宗教”——基督教、佛教、伊斯兰教。在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支，而最具代表性的就是藏传佛教和天主教，而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。

7、天主教国际上称“公教”，是基督宗教的一个重要分支，其他两个分支为东正教、新教（也就是中国现在普遍所说的“基督教”）。

8、公元395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国的文化差异影响了基督教，在内部形成了东西两派为教会，终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，也就是东正教；西派强调自己的普世性，称为公教——也就是现在的天主教。1517年，从罗马天主教会脱离出了基督新教各派。

9、如果按照语言系统划分佛教的流派，就存在着汉语系佛教、藏语系佛教及巴利语系佛教（上部座佛教）。汉语系佛教主要指从东汉明帝永平年间（公元58～75年)，遣使从西域取回《四十二章经》开始，并以长安、洛阳为中心的佛法传播体系，在后来的历史中逐渐扩散到东亚包括日本、韩国等地区的佛教分支。巴利语系佛教主要流行于我国云南南部及东南亚缅甸、泰国等地。

10、藏语系佛教，就是所称的“藏传佛教”、“喇嘛教”。喇嘛在藏语中就是上师的意思。藏传佛教开始于公元7世纪中叶，当时吐蕃王朝松赞干布迎娶了唐朝公主和尼泊尔公主，两位公主带来了两尊佛祖释迦牟尼的等身佛像。在藏族地区千年历史中，从汉地及印度传入的佛法几经兴衰更迭，与西藏原生宗教苯教相融合，形成了自己鲜明的特征，如信仰佛法的密宗部、信众转山转水等——这些都带着苯教的鲜明特征。

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1、由于天主教正式形成后占据着原罗马帝国首都罗马，并以其为宗教中心，因此“罗马天主教会”被认为代表整个公教。

2、玛窦福音第16章18节，耶稣对圣伯多禄（也就是基督新教所称的“圣彼得”）说的这句话：“你是伯多禄，我要将我的教会建立在这磐石上。”伯多禄在亚拉美语中正是“磐石”之意。伯多禄这块“磐石”之墓正存在于如今的梵蒂冈。可以说整个梵蒂冈之所以成为天主教的圣地皆因这块“磐石”。伯多禄的继承者们，就是被称为教宗的人，是全球天主教的最高领袖。教宗本笃十六世代及圣彼得大教堂代表着天主教最高权力和最神圣的场所。

3、在梵蒂冈这个世界上为数不多的政教合一国家，教皇就是国家元首，而他的特殊性还在于，他不仅是梵蒂冈这个国家在政治上的实际元首，还是全世界天主教的精神领袖。每一世教宗的诞生都是全世界最有权势的红衣教主推选的结果——这位天主教的至高领袖可以来自世界任何国家。

4、在雪域高原，藏传佛教的中心是拉萨，拉萨的中心是大昭寺。圣彼得教堂的修建来自于圣彼得的陵寝，大昭寺的修建则是来自于寺中所供奉的佛祖释迦牟尼12岁等身像。先有大昭寺，后有拉萨城——如今的拉萨就是从山羊驮土而建的大昭寺开始的。在藏传佛教信仰覆盖地区，笃信佛教的信徒们用最艰苦也最虔诚的方式磕着长头，经历一路艰辛所要抵达的终点，就是大昭寺的佛祖像。梵蒂冈聚集着文艺复兴时期最伟大的诸多绘画、雕塑、建筑作品，拉萨城也是藏文化的灿烂宝库，那些集合了历史、宗教、艺术价值的佛像、文成公主和松赞干布像、壁画、历代达赖喇嘛灵塔、朝廷御赐的各种印、玺、文书，流传千年的佛经还有藏族建筑艺术最恢宏的代表——布达拉宫，它们从历史的各个角落走来，聚首在拉萨城，聚集成了一个雪域高原无上的圣地。

5、斯里兰卡最高僧伽委员会委员、斯里兰佛牙寺方丈特使穆鲁丹尼耶·达玛拉萨纳（左一）拈香

6、大菩文化广东讯2016年11月28日，卓锡古寺举行潮阳大颠文化节系列活动之迎请佛祖真身舍利暨诸山长老舍利供奉祈福法会。

7、上午8时，福建省佛教协会副秘书长、福鼎昭明寺方丈界空大和尚一行到达禅林净寺迎请佛祖真身舍利及诸山长老舍利。包括佛祖真身舍利、玛尔巴大译师、米勒日巴尊者、冈波巴大师、冈仁波齐雪舍利等共十颗。因缘殊胜，粤东广大信众各界人士欢欣赞叹。恭送舍利车队庄严神圣，缓缓开往卓锡古寺。

8、进入12月，拉萨迎来了越来越多的朝佛者聚集在大昭寺祈福。

9、每年的10月到次年的3月是农闲时期，也是朝佛的高峰期。藏传佛教的信徒们从四面八方来到大昭寺，取立正姿势，口中念念有词，一边双手合高举过头，然后五体投地磕下长头。

10、来自青海玉树的曲巴松保告诉记者：“我是前两天才到达拉萨的，就是为了来大昭寺诵经朝拜。”

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