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四川何地可以放生蛤蟆,四川青神县中岩寺

来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2024-03-29
摘要:6、四川佛教文化旅游资源概述7、佛教传人四川地区的最初年代可以追溯至东汉时期,隋唐时期,是四川佛教辉煌发展的时期,官府对佛教实行了保护与扶助的政策,主要有设置管理机构

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1、四川青神县中岩寺位于四川眉山市青神县东南9公里处,地处龙泉山脉尾段,位于县城东南11公里瑞峰镇的黄金旅游线上,隔岷江与思蒙河水口相对,唐宋以来便是川西南著名佛教胜地,素有“川南第一山”和“西川林泉最佳处”的美誉。

2、中岩寺由上、中、下三寺组成,统称中岩寺。《蜀中名胜记》(卷十二)云:“县之名胜,在乎三岩。三岩者,上岩、中岩、下岩也。今唯称中岩焉”。中岩相传为佛门早期十六罗汉(以后增加“降龙”、“伏虎”始成十八罗汉)中第五罗汉诺巨那尊者“道场”。《梦溪笔谈》中雁荡山注释:“诺巨那,唐代和尚,俗名罗尧远,四川青神人”。

3、据明代僧人园睿《中岩山碑记》说:中岩在诺巨那开创之前,旧名玉泉岩,本为慈姥夫人显迹之地。慈姥夫人生八子,皆菩萨龙,择此山故施尊者,以充阿练。所以又称慈姥山、慈姥岩或慈姥矶。作为尊者道场之后,始逐步形成今名。

4、中岩始建于晚唐或晚唐稍前时期,至今已约1100多年。其佛门“开山”祖师即诺巨那尊者。《古今图书集成》载:“中岩寺,旧名景德院,唐建。”《蜀中名胜记》称:“上岩,去中岩一里许,唐末有佛刹。”都明指中岩建置始于唐。至今区内尚保存有大量唐代摩岩造像、题刻及浮雕。

5、唤鱼池左壁,凿有经幢三座,造于唐咸通元年(860年)

6、东坡初恋地·唤鱼池畔苏东坡、王弗塑像

7、文物古迹,遍布于峭岩绝壁之上

8、自唐而后,至两宋及于明代,中岩寺院进一步辉煌扩大,发展成为名人荟萃、赏景抒怀的旅游胜地。两宋大文豪苏(东坡)、黄(山谷)、范(石湖)、陆(放翁)、南宋抗击蒙古贵族入侵的名将余玠以及明代的余子俊、杨升庵、曹学佺等人,都相继来此游历,留下了大量题咏、墨宝、石刻和传闻佳话。

9、中岩景区面积共约1500亩,顶峰海拔616米,上下游程5公里。其下,大江横绕,奔腾浩荡,水禽飞燕,游艇渔舟,极尽江山之秀美。其上,则青峰冥壑,峻壁回流,竹树蒙笼,草木含烟,新绿中有苍翠之状,庙宇亭阁,掩映于茂林修竹之中;文物古迹,遍布于峭岩绝壁之上。清幽秀丽的自然景观和多彩多姿的人文景观,使中岩成为著名的省级风名胜区和重点文物保护单位,2005年中岩寺列入国家AA级旅游景区。

10、从1983年开始,县里在上级扶持下,采取国家、集体、个人一起上的办法,集资重建中岩,全面开发旅游事业。到1990年,先后投资70余万元完成各处景点维修,重建、增修及旅游配套设施近40项,其主要有:下寺前殿、佛像、左右厢房、山门配套、“名山后绣”牌坊、“唤鱼池”净水设施、苏轼与王弗年青时同游中岩纪念像、六角重檐“唤鱼亭”、纪念坡翁爱竹的“竹楼”、“千佛长廊”入口处的“接引亭”、“仙人床”下的凌虚亭、“玉泉岩”下的玉泉亭、中寺区域内的石牌坊、碑廊、“中岩博物厅”厅房、上寺“东坡读书楼”。

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1、四川佛教文化旅游资源开发研究

2、摘要:佛教文化作为一种十分重要的旅游资源,因此对其进行开发具有重要的意义。四川境内有着丰富的佛教文化旅游资源,本文先概述四川丰富和具有地方民族特色佛教文化旅游资源的基础上,针对当前四川发展佛教文化旅游的现状,提出了进一步开发四川佛教文化旅游的策略。

3、关键词:四川佛教文化旅游资源开发

4、中图分类号:F7文献标识码:A文章编号:1005-24-0055-02

5、佛教文化旅游包括佛教信仰者的专业朝拜和一般旅游者参观,游览佛教文化资源的活动。在四川,佛教文化旅游随着改革开放而逐渐兴起,近十多年来每年有大量的朝拜者前往四川各地佛教圣地参加佛事活动,此外还有大批的游客前往佛教寺院进行参观游览。目前,随着四川佛教文化旅游政策的逐步落实和各地佛教文化旅游旅游业的迅速发展,佛教文化旅游在四川的旅游业中已占有十分重要的地位。

6、四川佛教文化旅游资源概述

7、佛教传人四川地区的最初年代可以追溯至东汉时期,隋唐时期,是四川佛教辉煌发展的时期,官府对佛教实行了保护与扶助的政策,主要有设置管理机构管理四川僧侣,礼遇著名僧人和崇奉佛教圣地,在经济上给予扶助;元代四川汉地佛教状况较两宋时期大为逊色,一方面是元朝皇帝崇尚喇嘛教,汉地佛教地位不高,另一方面四川名士高僧在元军破蜀后大批东下,人才匮乏。清代四川汉地佛教,保守封闭,一派暮气,没有大的发展。在国民政府时期,四川由于战乱,各地剿匪横行。许多寺庙被剿匪和土匪占据,致使僧人逃散,寺庙财务、文物被抢,使四川佛教界出现了前所未有的衰败和黯淡景象。中华人民共和国成立后,特别是随着中共十一届三中全会的召开,党中央制定了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,实现了宗教工作指导思想的拨乱反正,平反了各类冤假错案。政府还批准开放了汉区85处佛教活动场所。从1983年开始,佛教寺庙恢复了佛教活动,开展了各种正常的佛事活动。

8、总体来看,佛教在四川省经过了长期的发展,并逐渐与当地的民族文化相融合,这使得四川省的佛教文化独具特色。四川的佛教文化旅游资源包括佛教建筑、石刻造像、佛塔、佛教节日活动、佛教艺术珍品和佛教素食等几大类。这些佛教文化旅游资源与当地秀丽的自然风光相结合,每年都吸引着大量的游客前来朝拜和观光旅游。

9、佛教寺院。四川很多佛教寺院主要分布在盆地及盆边地区,以掸宗净土宗丛林最为著名。世界文化与自然遗产峨眉山是“中国佛教四大名山”之山上寺庙林立,有报国寺、万年寺、千佛禅院、天华禅院、华藏寺,其中以报国寺、万年寺、华藏寺等寺庙最为著名。此外,四川著名的佛教寺院还有成都的文殊院、昭觉寺、大慈寺和石经寺,新都的宝光寺、云顶山的慈云寺、大足县宝顶山圣寿寺、乐山的乌尤寺、梁平县的双桂堂、遂宁的广德寺和灵泉寺,绵阳的圣水寺等著名的佛教寺院。

10、石刻佛像。四川地区最早的石刻佛像为南北朝时期僧道汪再三峡崖刻的佛像。四川著名的石刻佛像有世界上最大的石刻佛像乐山大佛,大足县境内被誉为“东方文化的明珠”的大足石刻,四川规模最宏伟的石窟群广元造像,此外,还有巴中石刻佛像、荣县石刻佛像、安岳石刻佛像、通江摩崖造像、夹江千佛岩造像都是著名佛教石刻。


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