放生如何回向给病人，智随法师答：往生助念，要不要回向？回向给谁（亡者）

一、放生黑色锦鲤鱼有什么功德

1、我一向都是专念南无阿弥陀佛，还乐于助人，劝导别人念佛.但是每天上午出门感觉到很困，总想睡觉的样子，是怎么回事？

2、往生助念，要不要回向？回向给谁（亡者）或者其他众生？要不要称回向偈，一天分几次回向？

3、有人往生的时候大家一般都去助念，要不要念阿弥陀经，助念时念六字佛号为好还是念四字的阿弥陀佛为好，如果以前他们用四字的话，没关系吧？

4、智随法师答：南无阿弥陀佛：

5、一看自己晚上休息是否够，精力是否消耗过多。二则可能是昏沉重，多念念佛。

6、助念时若是在现场，则只管念佛，回不回向皆可，不重要，适当有些开示劝其往生即可。若是在异地，则念佛后当回向给某某人……

7、助念时间要紧，不用念《弥陀经》，只管念佛（除非在寺院做，有统一安排外）。四字六字，随当时因缘而定，如其平时是念四字的，则念四字亦无妨。

8、

坠胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，我在日常生活中也时常犯错，我是经常放生，但也没有素食，也知道不好就是一时也改不了，只有在平时多做善事，多放生，多积阴德，以减少自己的过错，慢慢地改造自己，早日成为一名合格的佛教徒。

9、人到底有没有命运?如果有，那么命运到底怎么样产生的呢?如何才能真正改善命运呢?这些问题都值得我们认真思考!其实，人的命运就如同一年有四季一样客观存在的!我们今生的命运是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因必得善果，造恶因必得恶果。因果贯通三世《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”

10、其实，我们每个人都希望拥有幸福的人生，拥有财富，拥有健康。那么，幸福，财富，健康从何而来呢?就从广修善因开始啊!一念慈悲能聚无量福德!一切有为善法中，放生功德最为第具足财、法、无畏三种布施，自他两利.放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!放生就是在看到有生命的异类众生，被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊，这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命，这是财布施，财布施的果报是财富;在放生物命的过程中为他们授三皈依及念佛，这是法布施，法布施的果报是智慧;而放生解救了他们的生命，解除了他们的恐怖，这是无畏布施，果报则是健康、长寿。

二、山东哪里可以放生鱼苗

1、《大智度论》云:“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。”末法时代，众生福薄。而依佛教仪轨放生，乃一切有为善法中集法布施、财布施、无畏布施三种布施为一体的大善行，对于大众迅速地积累福报、转化厄运，包括消除刀兵之劫、人天祸患等都有不可思议的作用!因此放生的功德最大，既直接又快速，改善命运的力量也最为显著。

2、每一生命都是平等珍贵的，每一个众生，无始劫以来都曾经做过我们的父母，每一个众生，都是未来之佛!因此，救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是还债，我们今生、累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还我们所积欠无数的杀债!佛经中已经明确地说过杀生之人将于半个中劫(这是我们难以想象的漫长时间啊!)饱尝恶趣(即三恶道:地狱、饿鬼、畜生道)的苦果，并要偿还五百次生命。反过来我们不难推知，戒杀放生的功德是何等的极其广大!假设有一位已判处死刑的罪犯在刑场上被人救下释放，那么他当时的喜悦心情可想而知。放生就是消灾，灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。放生就是治病，其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本原因，病苦自然好转。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改善世界的命运。

3、放生就是改善命运最有力的方法之一!福慧双修、广结善缘、广结法缘，此时不修待何时?只要我们坚持放生，那么，未来的命运就完全掌握在我们自己的手中，通过放生积福行善，诚心忏悔，我们的命运完全可以改善过来。

4、也许仍然会有人反对甚至批评放生，其实，那是因为放生为消宿业第一快速法。放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地消除业障，成就道业，因而千方百计的混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。也许还会有人认为：放生的物命可能是人工饲养的或者有些都已损伤，放了也未必可活，何苦浪费金钱?有些放生的动物死在荒野，没有什么意义?那只是因为你看到少数不幸死在荒野上的，你可曾想过还有更多更多的生物，经由放生的善举早已回归自己的家园，悠游自在，安享天年了!纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中!更需要强调的是，在放生物命的过程中为他们授三皈依及念佛，已经尽可能的解救了他们的法身慧命，能够使他们尽快出离恶道而往生善道!

5、在佛经中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。上面仅仅是从财富角度切入，因为有很多人不关心以后什么地狱不地狱。只想现在的财富。这个文章如果能让这样的人不堕胎也算是有了意义。我就是不断观察这些事情，才逐渐真正对佛法深信不疑。

6、一个参加放生的人，即使没有出钱，他也会因为消业而头脑清醒，从而在遇缘时候能从容把握赚到财富。更何况参加放生随喜他人出资功德，也可得到财富;参加放生，用了自己的时间，时间就是金钱的社会，布施时间等于布施金钱，所以参加放生就得财富报。有很多师兄没什么钱，但是积极参加放生，很值得赞叹。

7、前几天偶尔看到佛经上说：杀生者会有财富折损的恶报。这也容易理解，业障重重，头脑混乱，怎么会有大的财富?一个伟大真理的伟大之处在于他的反面也是一个伟大的真理。

8、杀生之中以杀人堕胎为最严重，这里我主要从财富的独特角度切入，说一下我今生所亲眼真实见过的8个堕胎者的故事。其名略有改动，其事不增不减。

9、广州开东北饭店的两个朋友，许浩和老史。两年前他们打胎了，打过以后许浩才发现自己再不能生育了，而后又发现老史其实有前妻有孩子，然后是许浩再次发现自己患了瞳孔扩散，算卦的告诉许浩2007年还有血光之灾。奇怪的是他们两个在打胎之后就都迷恋上了打麻将，更奇怪的是我曾经也和他们打了几次，他们告诉我，这两年打麻将从来没有赢过一次，就是爱玩，“花钱陪大家玩玩”。饭店晚上11点没人了就开打，打到3点收工，老史说他以前开100家分店的野心都没了，“现在就是混了”。打胎后，他们开了家分店，但是开的分店位置不好，不但一分不赚，还让老店贴钱给分店，索性又开一家分店，结果打胎前一个店，打胎后三个店赚得不如打胎前一个店多，而且还有减少，为此他们费尽脑筋，许浩和我们一起放生，老史从不放生，并且比较反对。接下来老史喝酒开始更加厉害，每天从晚上8点开始拉了饭店无事的人一起喝酒，把饭店的面案喝得胃出血辞职，把厨师喝得从二楼跳下，赔给其一笔钱后也辞职了。因为过量喝酒吸烟，老史开始胃痛，头痛。现在喝酒已经少了很多。

10、广州张姐，堕胎两次，堕胎后开始学佛，但是她学得信心不够，她发愿放生2000斤泥鳅再说。她只放了200多斤就停下，说是没多少钱不敢放了，那个时候，她的服装店已经兑出。服装店是她自己决定兑出的，虽然能每月赚6000左右维持家用，但是她说她已经干几年了干得很烦。可兑出后再也找不到合适的营生，财产日耗，最后靠朋友的借贷度日。

标签：