放生如何回向给自己的孩子，让孩子走自己的路

一、甘肃放生有哪些地方

1、常有父母在孩子考试前来找我，求佛菩萨赐给孩子智慧，保佑孩子考运好一些，任何宗教都有祈祷的仪式，求得心心理的平安，智慧不是我给的，是佛菩萨给的感应。但是经过这一种仪式之后信徒的心就比较安定，父母心安，也让孩子心安，智慧就被启发了。

2、我会建议父母对考生说：“如果考上好的学校那很好；如果考不上就接受事实。虽然念了名校，毕业之后可能会有更好的前途；念的不是名校，起跑时可能辛苦一些，只要持续努力也不一定没有好的出路。”有些出生偏远地区的孩子求学环境里没有名师、也没有名校，但他自己很用功、勤勉，小学和中学都是普通的学校，但是大学可能就考上名校。即使一生进不了名校，只要相信“三百六十行，行行出状元”，考不到名校的状元，出了社会，自己好好努力还是有机会在某个行业中成为状元。

3、西方人对孩子的教育态度比较自由一点，有些孩子高中毕业以后，不想上大学，也不找工作，想要先出国“流浪”看看世界，累积经验，父母也不会反对，反而觉得年轻人多一些阅世经验也很好。

4、三十年前，我有一位美国的嬉皮型学生，他高中毕业后就向我告假，说要和女朋友去流浪，从北美旅游到中南美。我问他：“你准备了多少钱？”他说：“没钱。”问他怎么过日子？他说保证没问题。只要在路边竖起大拇指，就可以搭便车，睡觉就睡教堂、公园、车站，也可以沿路打散工，换取最简单的饮食。

5、两年后，他们回来了，又黑又瘦头发好长，连衣服都破了。他们说当到美国南方时，因为已经将皮肤晒的太黑了，有些白人还不想跟他们在一起。

6、他告诉我：“现在我们要去上大学了。”之前的两年是不是浪费了呢？他们一点也不觉得，倒认为是非常充实而有用的。那父母怎么想呢？他说父母当然是赞成的，就算不同意也没办法，他已经决定要这么做了。

7、现在，这两名年轻人成了律师。所以，孩子现在不想念书，父母用太烦恼，应该先弄清楚他的想法和选择。台湾父母都有这个问题:把孩子照顾的太多、太好了，不仅读书、结婚、就业都要操心和安排。就算已经结婚生子，还要位第三代担心。

8、四十年前，我曾见到一位医师父亲，眼看儿子不太想念书，他只好一关一关塞钱，让儿子进了一家医学院，父亲还在学校捐了一栋建筑物儿子果然从医学院毕业了，也成了医师，继承父亲的医院，当了院长，但他不太会看病，反正院里有其他的医师帮他看。看起来他一生顺遂，但对这儿子来说，真的是好事吗？其实，他好可怜，这一生都不是自己的了。

9、奉劝天下父母即使再疼自己的孩子，还是放手让他独立奋斗，因为人生要靠自己走出路来，孩子才会有自尊跟自信，这样的人生才会有意义。

10、功德的施与菩萨连自己的功德，都愿施与给别人。把自己所积的功德，为了别人的幸福，转向给别人，叫做“回向”（parin!a^ma），这也可说是博爱精神之大乘佛教式的发展。

二、上海放生园放生河蚌

1、回向偈乃课诵或法会结束时，将读经之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九·二四下）：“愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。”

2、另如唐朝善导之观经玄义分序偈（大三七·二四六上）：“愿以此功德，平等施一切；同发菩提心，往生安乐国。”皆为一般常唱诵之回向文。

3、愿以此功德，庄严佛净土，

4、上报四重恩，下济三途苦。

5、若有见闻者，皆发菩提心，

6、尽此一报身，同生极乐国。

7、是说愿把我修行的功德全部给众生，

8、使大家离苦得乐，死后都能往生极乐世界。

9、梵语pari^n!a^ma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多。

10、依般若空之说，若了无回向者、回向法、回向处之心相，方可谓真回向。鸠摩罗什译小品般若经回向品（大八·五四八中）：“无有法能回向法，是名正回向阿耨多罗三藐三菩提。（中略）诸佛不许取相回向故，（中略）是回向取相分别故，名为杂毒。”

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