
乐观法师:金山活佛神异录八、活佛欢喜放生
活佛,他非但对一切人慈悲,解脱人的疾病苦难,就是飞禽走兽鱼鳖之类,他一样是有同情心,他不计走到那里,都是欢喜放生,这件事,成了他生活上一个经常节目。提到他「放生」,也是一件可笑又可感的事,他身上老实是一文莫名的,无钱,怎样买放生物呢?而且他「放生」并不是少数,每次都是大批,他的方法却妙到极处,也像买米买油布施金山寺一样,他跑到鱼行去,看见有鱼,鳖,虾,鳝,乌龟,螺蚱这些小生命,他就买上好几担,只要是活的,他都买来,钱的话,那是完全过赊,鱼行老板都知道他是买去放生,认识他是金山活佛,赊给他比赊给别人更加放心,是分文不会少的,他把那些小生命买来之後,照例是慎重其事先给牠们说「三皈依」,又念诵几遍大悲咒,放生时候,他必定是要亲自去施放,一点不马虎,有一次,我说:「这件小事,何必要自己劳神送去。」他说:「你只认识佛心,却不认识人心,我不亲自送去,说不定送到半路上转了弯,放『生』反而变成放『死』了。」活佛他修作功德,可谓是「直心,真心,深心向道场。」
有一次,活佛带著他的男女弟子去南京下关大江放生,邀我一同前去,欢送那些小生命恢复自由,这是一件乐事,我也很高兴随喜跟去,这一次,却给我看见了一个从未见过的奇异镜头,也得到佛说:「大地众生,皆有佛性。」那两句话的证明。当木船划到江心,把那些小生命倒入水中的时候,只见牠们好像不舍的样子,结成一群一群排在水面上,并不马上游

问:佛教徒应该如何看待现实社会?
答:佛教徒生活在社会中,离不开社会。在这种情况下,我们应该用佛教的智慧和思想来指导我们的行为,面对现实社会。具体来说,家里的佛教徒皈依三宝,要遵守五戒,把五戒当作自己的人生准则。五戒不仅是一种自觉的实践,也是人与人相处时的重要行为准则。比如一个人能做到不杀人,别人就不用担心被他伤害;如果一个人可以不偷,别人就不用担心他的财产被偷;如果一个人能坚持不犯淫乱,别人会更放心,因为他不会乱来;如果一个人能不说假话,别人就不用担心被他骗。因此,五戒是我们与他人交往的行为准则和道德基础之一。例如,家庭是社会的重要因素,是社会的基本组成部分之一。在一个家庭中,丈夫应该是模范丈夫;妻子应该是贤妻良母;如果你是个孩子,你应该孝敬父母。既然是家庭的一员,就要尽到家庭的责任。在职场上,作为一个佛教徒,你要和你的同事以及其他人打交道。从这到那,还有邻里关系,亲属关系等等。我们要以佛教提倡的慈悲、宽厚的精神“善待他人”,善待众生,用生活中的修行来检讨自己的“身、口、心”三业。时刻关注自己每天的所思所行所言。不要以为修行仅限于念佛、念经、拜佛。真正的修行其实是在生活中。面对社会上的各种事情,你会贪心还是妄想?这也是修行。永远遵守佛陀的教导,让自己活在持戒修行的状态,这就是修行。
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