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迦尸国之增养者。若尔亦有苦之生

使尔不能脱苦者。尔勿对彼有语事

而今面对苦生者。彼由一面说苦情

若有如法脱苦者。彼对斯人知亲爱

豺狼与鹰鹫。叫声易了解

大王！人间之叫声。比之了解难

于人应考虑。血缘与朋友

前者共相喜。后者终成敌

非时欲语彼之男。不能被问自苦事

斯者朋友变成敌。斯者利益反悲叹

心无杂念知贤者。斯者可言知适时

对智者语诸苦痛。应发安稳具义言

若还自己知无能。无有使我安泰法

贤者独自耐苦痛。诚当常思惭与愧

如是摩诃萨以七偈向王说示法后，示以索取向师尊之礼金事，唱次之四偈：

数多王国吾彷徨。由市过市至王城

为索阿阇梨谢礼。大王！世间到处吾行乞

居士廷臣与长者。遍访富有婆罗门

渐获黄金七尼伽不。幸失去吾叹惜，大王！

大王！王之廷臣至。由吾心见思

不适除吾苦。不与彼等语

大王！今王亲驾至。由吾心见思

适能除吾苦。只斯与王语

王闻彼之言：“婆罗门！汝勿如此忧思，我为付出尊师之谢礼。”于是赠与失金二倍之额。

佛为说明此事唱最后之偈：

迦尸国之增养者。此处持信与彼人

赠与财货成谢礼。十四尼伽与黄金

摩诃萨与王以教诫，并与师之礼金。王亦守彼之教，积布施等之福德，正行治国。如斯二人各各从所为之业而逝去。

佛述此法语后，佛言：“汝等比丘！此非自今始，前生即已如是善巧方便。”于是，佛为作本生今昔之结语：“尔时之王是阿难，师尊是舍利弗，而其弟子即是我。”XaG佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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