可以替别人代放生吗，冰激凌真能代替牛奶吗

2、夏日天气炎热，有些人不肯喝牛奶而偏幸冰激凌，以为吃冰激凌跟喝牛奶的养分是一样的。冰激凌真能取代牛奶吗?

3、虽然冰激凌的主要原料是牛奶，但冰激凌还难以称为固体奶，所以吃冰激凌不克不及取代喝牛奶。别的，并不是大家皆合适吃冰激凌，如肝病、糖尿病、胃炎、结肠炎等病人就不适宜吃冰激凌，而肥胖者应挑选那些低热量种类的冰激凌。

4、冰激凌是高脂肪食品不容易消化还会低落食欲

5、冰激凌中含的糖属于精糖，不适宜吃太多。养分专家建议，人一天食用30克摆布糖最好。若是一个孩子一天吃上好几盒冰激凌，再加上牛奶、汽水或其他食品中所含的糖，那末，天天所食用的糖分就远远不止30克了。

6、冰激凌的温度普通正在0℃摆布，而人的普通体温是37℃，如斯差异的温差对人的肠胃是一种很大的刺激，它会使胃肠血管收缩，使消化液的排泄削减。假如一天中食用冰淇淋过量，冷刺激频仍，会引起肠胃疾病。

7、冰激凌吃多肥子越肥瘦子越瘦

8、过分食用冰激凌的孩子，一样平常是肥子越吃越肥，而瘦子越吃越瘦。由于，肥孩子吸取功效较好，冰激凌中的脂肪和糖分无疑加重了他们的肥肥;而瘦小的孩子一样平常体质较弱或偏食，冰激凌吃多了，厌食的弊端有加无己。是以养分专家提示，早上、饭前、饭后和睡前和空肚时都没有要吃冰淇淋。除此之外，那些体质虚弱，尤其是肠胃功效欠好的人，和得了糖尿病、肥肥病、高血脂症或对牛奶有过敏症的人，没有要吃冰激凌。

9、夏日若何养生夏日端五补阳

10、我干事的原则是：居心往造诣统统，用伶俐往造诣统统，而没有要用款项往堆砌统统。由于伶俐才是人类最名贵的资源。

两、代放生注重些什么

1、有一次佛光山举办徒众财政讲习会时，我问预会的大师：“你们晓得佛光山处置惩罚财政有那些标准吗？请大师举手颁发。”正在浩瀚的人群傍边，经管财物的依谛法师遥遥领先的举手，他由位子上站起而言：“我记得最清晰的是，师父您常说的‘要以伶俐来替代款项’。”确实，我平生处置惩罚财政的标准傍边，最主要的便是“以伶俐来替代款项”。凡事不一定要用款项往庄重统统，但要用伶俐往庄重人间。

2、已往有一句鄙谚：“钱能通神。”说明白常人对款项的见地，实在一个人不管富有到什么水平，有时财帛不管是全能的，佛经上说：“财物为五家所共有。”所谓的五家，就是指大火、洪流、响马、奸官污吏及纨绔子弟，这五者足以使我们的财帛销毁殆尽。更何况款项还不管是全能的，再多的款项能够买获得仆从，可是买不到人缘；再多的款项能够买获得群众，可是买不到人心；再多的款项能够买获得鱼肉，可是买不到食欲；再多的款项能够买获得高堂大厦，可是买不到自由；再多的款项能够买获得华衣美服，可是买不到气质；再多的款项能够买获得股票，可是买不到尽如人意；再多的款项能够买获得床铺，可是买不到睡眠。最主要的是，再多的款项买获得人间的物质，乃至书本，可是买不到伶俐，是以“伶俐”才是人类最珍贵的资源。

3、像年龄战国时代，说客游走于燕、齐、韩、魏、秦、楚、赵列国之间，消弭了很多兵戎残杀，便是由于他们具有聪明的辩才；策士取君王一席话以后，常常位居极品，也是由于他们具有聪明的脑筋；诸葛孔明虽然起于平民，人力、物力、天时均不及曹操、孙权，然则由于他具有聪明的战略，所以能够取强权周旋偏安蜀中，末了末能取魏、吴鼎足而三；所以历朝以来，帝王擅长传世者，不单为太子物色聪明超群的教师，并且将他们的职位提升正在丞相之上；正在种种兵书中，军事家全是使用聪明，运筹于小房当中，决胜千里；当代民主宪政所谓的“内阁”轨制，也是由于当初是正在一个小房子内里决议国度的政策方针，所以有此称号。“内阁”看起来不大，但聪明无边，乃至牵一发起满身，能够影响到国度的政经事势。

4、另外，人类文明之所以急若流星，不全是款项造就的，反而是世人“聪明”的结晶，像毕升创造活字印刷术让常识的传送更进一步；瓦特创造蒸汽机带来了工业革命；莱特兄弟创造飞机缩短了天下的间隔；阿姆斯壮上岸月球更加宇宙的开辟写下划时代的一页。

5、两千六百年前，释教对聪慧的修行就极其器重，并且称最上乘的聪慧为“般若”，一样平常的聪慧有善有恶，可是“般若聪慧”是纯善无染的。典范中说“般若聪慧”如目，能引诱其他五度达到圆满的此岸，又说“般若聪慧”是诸佛之母，由于十方诸佛皆由“般若聪慧”而出生。像文殊菩萨之所以位于菩萨之首，并且是七佛之师，便是由于他善于“般若聪慧”；舍利弗之所以成为佛陀的首座门生，并且被任命为第一位沙弥罗罗的剃度师父，也是由于他具有“般若聪慧”；妙慧童女能受到诸大菩萨的礼敬，乃由于其“聪慧”超凡，能言人所未能言，道人所未能道；龙树之所以被尊为释教八宗的共主，也是由于他“聪慧”过人，著书立说，破邪显正。

6、我从小生长正在乡村穷苦的家庭里，常常衣食不周，索性就想到要用“聪慧来替代款项”，比方炎天的时辰，稀饭到隔日就有馊味，村夫多数是用韭菜和正在内里，再煮一次，就能够清除怪味；剩下的菜肴，还了解要放正在清冷的中央，能够保持不坏，第二天还能再吃；即使是烧一根木料，我总想到若何让火保耐久一点；写一封信还是将用过的旧信封套反过来再用一次。及至出家学佛，因为正处于内忧外患的时期，民生疲乏，寺院经济更是窘迫，僧侣们多数过着贫寒的生活，袜子、鞋子的底破了，就拿厚纸板垫补；衣服破了一个洞，就将报纸糊成硬纸，替代布料缝成补钉。我就正在那种环境之下，学会“废物利用”的聪慧。我正在佛学院念书的时辰，曾本人动手用树枝木板钉成一个克难的篮球架，还常常将剩饭、剩菜煮成一锅甘旨的炒饭，和同学们同享。因而，我常常很骄傲地说：“即使是残兵败卒，我还要像韩信一样，能调御成为成功之师。”

7、现在我看到当代的人，还许是经济蓬勃，购物便利，需求什么东西，老是一想到需求，就买现成的，我常想：如果有“替代”品，为何非要用钱呢？好像撰写

8、文章重在心情达意、通畅流利，我没有太计算文字的工致对仗，所以我修改文稿的时辰，若是有意义没有异，能够取代的字，纵然文词再美，我还没有容易为人更动。物品还是如斯，重在有用慷慨，我没有一定要用精雕细琢的艺术品。像佛光山的佛像并没有是金、银、木、石的雕刻品，反而是用水泥打造而成，但外相庄严肃穆，一样能激发信徒的决心信念道念，因而每一年来此朝拜的善男善女跨越数千万人以上。

9、我记得好多年前访问印度时，曾看到一对雕工精美的大理石灯笼，价值十多万台币，其时正在佛光山担负皆监院院长的慈惠非常中意，认为我将它们买回去装潢佛殿，我问她：“您是嫌佛光山没有东西能够为小偷觊觎吗？您当家当了那末暂，莫非没有感觉到齐佛光山虽然殿堂那末多，然则我历来皆没有顾虑有些人会鼓起歹念，您有无想过是什么缘由呢？”慈惠豁然贯通，好多年以后，她谈及此事，向人人说道：她由这里学会了善用人缘的“聪慧”。一个善知因果的人，没有单本身没有种恶因，并且还会假想殷勤，没有让他人种下恶因，所以没有容易发生恶的果报。

10、我没有只没有花高贵的价格来购置用具用品，乃至佛光山良多办公桌椅全是由他人停业的公司行号里搬回的旧货，有些家俱则是信徒裁汰更新而放弃没有消，我们拣返来利用至今。公家物品虽然如斯，私人用品还是一样，即使是一双筷子一个碗，它还有性命，我还是反覆尽可能利用，让它的性命耽误。乃至佛光山有上百亿的建立经费，我还由没有为自身买过一张办公桌，我是没有是没有容易用钱，然则我便是没有为自身用钱。当初佛光山早期的建立，没有建筑师，没有办公室，虽然更没有办公桌，我和包工萧顶顺师长教师全是站在路上比手画脚一番，一栋一栋的建筑物，就完成了。我办事的原则是：用“心”往造诣统统，用“聪慧”往造诣统统，而没有要用款项往堆砌统统。

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