灵隐寺有代放生的地方吗，代替放生条件的方法有哪些呢

3、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，漂泊的狗狗，猫猫，另有小鸟们，皆须要我们的关怀，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和洁净的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的冬季里，许多冻逝世饿逝世。而到了炎天，海内太多处所干旱，许多又会渴逝世热逝世……正在适合的处所为它们预备洁净的水很是须要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和漂泊植物很难找到食品或水源。尤其须要我们多多护生。而那样的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。

4、海内大假，春节国庆时代，都会郊区的大型批发市场全数闭门，截止停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的流离植物和商户们留下的狗狗猫猫良多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。惨绝人寰。若是您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回自身养的狗狗猫猫，不必要留在市场。或最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。也有良多的城乡结合部，都有良多需求喂食，救济的性命。

5、替代放生前提的办法有哪些的先容就到这里了!

6、藏族民谣中唱到：“西藏的灵地正在拉萨，拉萨的灵地正在叶巴；到拉萨不到叶巴，即是干件新衣忘干领。”民谣中说的“叶巴”便是扎叶巴寺，西藏四大隐建地之一。

7、扎叶巴寺，位于拉萨东北方向达孜县境内纳金电站以北的拉日宁布山间，以岩洞和寺院一体而著名，海拔4885米。“扎”正在藏语中指“岩穴”，“叶巴”的意义是“修行”。相传扎叶巴寺始建于公元7世纪，是松赞干布为其三个爱妃中的芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一。

8、记者克日驱车30多千米，沿着曲折的山路，来到这座隐蔽正在山洞里的寺庙。一眼望去，漫山塞野尽是暗红色的白玛草，山崖间挂满了色彩斑斓的经幡，红、黄、白相间的寺庙和挺拔的白塔散落正在其间，远处更有拉萨今冬第一场降雪留下的银色群山。

9、已在扎叶巴寺做了10年香灯师的洛桑说，扎叶巴寺大约有108个修行洞，松赞干布、莲花生、阿底峡、也有刺杀吐蕃末代赞普的拉隆•白吉多吉等都曾在此苦修过。

10、家住日喀则地区聂拉木县的次仁特地来到扎叶巴寺晨佛，他说：“这里曾吸引浩瀚高僧盛德来此修行。来这里晨拜，还会沾上祥瑞吧。”

两、北京那里能够代放生祈寿

1、顺着转山路经由一座白塔，首先映入眼帘的是躲传佛教后弘期第一传人阿底峡尊者已经修行过的“祖师洞”。由祖师洞向右，经另外一座白塔，再向上行，就到了“桑阿林”——强巴佛殿。由桑阿林继承向右，再向下，便是躲王松赞干布已经修行过的“法王洞”。它的右侧紧挨着莲花生大家修行的“玉轮洞”，玉轮洞再往右，便是“十六尊者佛殿”。

2、法王洞下方是刺杀吐蕃末代赞普朗达玛的拉隆•白吉多吉修行过的“拉隆洞”。据史乘纪录，朗达玛崇尚苯教，即位后起头灭佛，后被拉隆•白吉多吉刺杀。拉隆洞内现存有据传是拉隆•白吉多吉的足印和一千多年前画于崖窟内的壁画。

3、和尚嘉措告知记者，炎天到扎叶巴寺的旅客较多，而冬天朝佛的信浩繁。据介绍，近年来，当局出资建通了上山公路后，进寺旅客越来越多，很多是外国旅客。2014年以来，扎叶巴寺曾经接待了逾5000名旅客。

4、来源于西安的旅客薛金艳已经正在拉萨工作了4年。她说：“散步一个个岩穴，凝望一座座佛像，犹如是正在举行一场穿越时空的对话，心里分外的安静。扎叶巴寺真是聆听心里、修行自我的好地方。”

5、夕阳西下，山上冷风渐起，爬满山坡的经幡起头翩翩舞动，寺庙里飘出袅袅炊烟，晚霞照在寺庙的金顶上，俨然一副静心修行的画卷。

6、交通：由拉萨至扎叶巴寺36公里，自驾车30多分钟；这是一段典范的骑行线路，但很是磨练体力，骑行工夫约莫3小时；天天，都有由大昭寺和东郊客运站发往扎叶巴寺的班车，天天清晨7点摆布收回，下战书2点半摆布返回，车资25元。

7、路况：此段路况均为柏油路面，路况较好。但山路弯道多，特别是雨季，需警惕驾驶车辆。

8、

若是没有放生的前提，有哪些替换放生的体例?

9、若是没有前提放生。能够用以下这一些方法替换放生，虽然不管是单刀直入地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够长处万代千秋。更是大慈善，更是大放生。

10、素食是对众生最大的作用。本身首先不食吃众生肉;2003年的美国的观察数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)假如依照目下当今中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平居的事情。假如能茹素，那就是最好的放生。假如平生茹素，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是多如牛毛的。

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