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田婴听了儿子的话，又惊又喜，认为他是个目光远大的人，从此对儿子另眼相看，让他主持家政。

田婴去世后，田文继承了父亲的封地，人们尊称他为孟尝君。（史记）

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

子孙不如我，要它做什么？子孙强如我，要它做什么？

人生世间，千思万算，种种作为，究到极处，不过为养身口、遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体，何必绫罗绸缎？口则菜羹尽可过饭，何必鱼肉海味？子孙则或读书、或耕田、或为商贾，自可养身，何必富有百万？

且古今为子孙谋万世之富贵者，莫过秦始皇，吞并六国，焚书坑儒，收天下兵器以铸大钟，无非欲愚弱其民，不能起事。谁知陈涉一起，群雄并作，一统之后不上十二三年，便致身死国灭，子孙尽遭屠戮，直同斩草除根，靡有孑遗。是欲令子孙安乐者，反使其速得死亡也。（增广印光法师文钞·与卫锦洲居士书）

积财以贻子孙，子孙未必能守，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。（司马光）

福以酬德。应当为子孙造福，而不应为子孙求福。勤俭持家、广积阴德，这是为子孙造福；积累财富、扩大田宅，这是为子孙求福。

造福表面上看起来恬淡，但是能够使子孙长远；求福表面上看起来热闹，但实际上是折损了子孙的福报。

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