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茶圣与京都有着深厚的关系。作为商人,受到贵族和武将的赏识,进而成为茶道大师。田信长在京都举行茶会时,任命森野理雄为茶头(茶道领袖);直到丰臣秀吉时代,他还奉命在京都北野的天满宫举办大型茶会。森no Riky不仅成为工艺大师,而且成为丰臣秀吉的政治心腹,并具有一定的影响力。 森no Riky得到了两位武将的重用,承前启后,继往开来,精研茶道,让过去奢靡的茶风变得孤独闲适,成为休养生息的手段。来参加茶会的人都希望超脱世俗,进入心灵纯净、身体洁净的境界,要求茶楼有大山的自然风情。因此,森no Riky创造了“城市中的山居”3354的茶馆,在嘈杂的环境中安静下来。 结合仙野里雄的“茶”与“禅”的精神,创造出一种以简单、朴素、宁静为本体的“沱茶”。这种以隐逸思想为背景的茶话会,与当代学院派茶话会相反,一扫奢华的氛围,只邀请几个心腹在一个陈设简单的小房间里,用简单的茶具尽情玩乐。 森野里雄的“茶即禅”“茶即禅”的观点,可以视为茶道的真谛。然而,丰臣秀吉喜欢茶,把茶道作为炫耀财富和传播权力的一种手段。——年,大阪市建造了一座“黄金茶馆”。向功勋卓著的家臣赠送贵重的茶具。 两个背景不同,价值观不同的人,无论怎么欣赏对方,怎么欣赏对方,最终都会分手。丰臣秀吉崇尚奢华的“黄金茶室”美学观与仙野理央崇尚轻盈的“草岸茶室”美学观格格不入。与此同时,他们的灵魂之间的隔阂也越来越深。处于最高统治地位,强调等级秩序的丰臣秀吉,和不承认权威和秩序的森no Riky,最终彻底崩溃,从爱到恨,从恨到死。 标签: |
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