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反观我们的民族,是伦理道德起家,我们每一个人的祖先都是圣人,不然中华民族不可能存活五千年,这不是偶然的,全世界的古文明只剩下我们,所以五千年的文化智慧,令中华文化成为世界文明的遗产。其他古文明、古文字留下来的,看不懂,要靠考古,但中华文明只要看得懂中文,就能直接跟伏羲学习,跟尧舜禹汤交流,尚书就是记载尧舜禹汤的话。 中国是圣贤起家的,各行各业都有圣人,就是要把「道」用在各行各业,所以就有「行行出状元」。医,有医圣,就是有那种道德。是医生,也是圣人。教育界就是「至圣先师」孔子。商人也有很多代表,如春秋的范蠡,即帮助越王勾践的陶朱公,后来做生意去了。又例如在这次研讨会讲话者之一的吴念博董事长,一名员工离开了公司十几年,生了重病,他公司的员工全体捐款,还去看望他。这一事例,可以给所有做企业的人一个启示。一般企业花很多钱做招聘广告,人员流动率高,花在这方面的精力资源就大。员工一走,又要重新招聘重新培养。吴董有一名员工,招了十多个同乡到他的公司工作。员工有二千多人,如果那么多人都在说自己的老板好公司好,他还用招募吗?他现在做出了成果,全中国有一千多所企业都去观摩,而且不是小企业,如IBM等都去过了,有韩国新范式的企业家,听了吴董事长讲课后很激动,认为亚洲也应有新的管理模式,然后马上邀约他到韩国演讲。现在两边互动得很好。所以应通过传统文化,用「爱」经营企业。 去年中秋,他买月饼,送到每一名员工父母家里去,里面有一张员工写给父母的感谢信,父母们看后都很感动。这等于是一位企业家在教化很多人,这就叫做「积阴德」。大连也应该有一些这种企业家。 地位越高负担越大 潘:要大连的企业家学传统文化,是不是有点困难? 蔡:只要不学中华传统文化,只要没有圣贤教诲,他们的事业再大也是痛苦的。因为快乐与否绝不是外面的东西,快乐不是拥有得多,而是计较得少。计较得多,就一定不是快乐的人。 一个人知名度越高、地位越高,他要积功德容易,要造孽也容易。因为如果他讲出来的话是错的,他要背的因果就会非常非常的重。 一旦说错了,就会误导一大批人,故他必须非常谨慎。这在易经中也有说,在家中说一句话,千里之外都能响应,影响会十分厉害。你看范仲淹在家中写了「先天下之忧而忧」,千年之后还在呼应。没有人没有烦恼,要针对烦恼入手。一个人钱多得不得了,你不要跟他谈钱。如果你跟他谈如何教好孩子,如何娶好媳妇,他就会接近你。所以,这一些地位越高的人,负担越大,有一些话必须提醒。不提醒,对他很不利,他在享受名利,但事实上必须十分谨慎其一言一行,他可以积很大的德,也可以引起很大的负面影响。 而且,他们的钱怎样花,也会影响家族的传承。钱花在享乐上,还是花在利于后世子孙上,分别很大。而最有价值的事,就是办教育,帮助社会培养有道德的人。比如日本企业家稻盛和夫,其修养在企业界无出其右,人们称他为经营之神,他最推崇的一本书,是明朝的了凡四训,所以企业界只要讲到他们需要的,他们都会接受。 潘:未知圣贤教育学会有没有打算办大学?如果办大学,相信影响力会很大。 蔡:我们目前在马来西亚,是办汉学院。当地华人和首相都支持。一提到汉学,一般会想到欧洲,如英国的牛津、剑桥、伦敦大学所办的汉学院。 潘:新加坡不能用「汉」,而用「华」,你们真的能以「汉学」的名义办学吗? 蔡:是。我们所办的,叫「马来西亚汉学院」,而且这个名字是首相选的,他从两三个名字中选出来。为什么马来西亚能接受呢? 第一,是郑和下西洋。第二,穆罕默德告诉他们,追求学问智慧,纵使在中国,亦当求之,这是穆罕默德说的,所以他们学汉学,是听圣人的话,没有障碍。 相反我到欧洲之后,非常叹息。我们中华文化,是智慧之学,是心性之学,是治国平天下的智慧。为什么会被搞成学术、搞成知识、搞成是拿个博士,然后去教教书,对这个世界没产生大作用?所以我师父写了六个字:「儒学佛学道学」,给英国的大学生看,问你们如何念出来?然后说:「你们念的是儒学佛学道学,我们念的是学道学佛学儒。」学儒要学孔子,学道要学老子,学佛要学释迦牟尼。我们一定要向他们效法,不断地向他们的目标迈进。而不是读书以取一个博士学位,然后领薪水,却没有弘道。 潘:他读了书,等于思想和眼界高了,是不是等于他较易接受你们所提倡的善道? 蔡:不一定。因为学问有一个环节,即「博学审问、慎思明辨、笃行」。「博学审问、慎思明辨」,叫做解,叫做学术。「笃行」,了解后还要接着做。有解有行,就叫智慧。所以一般来说,博士的离婚率最高,学历越高离婚率越高。 婚姻应建基于道义 潘:两个人相处不来,分开不是更好吗? 蔡:这就要看,现在不合适,是现在的结果,但他们为什么要结婚? 再往前推。除了特殊的原因(如数十年前中国大陆的情况),世界大部分地区,都是谈论感情,是先相爱,后结合。既然是由相爱而结合,后来为何又会变成这个样子?这就是人的修养问题。我们看过太多,认为离婚后,另换一个更好,这样就往往离合几次。他们不理解,人生所遇到的人,都是在提醒自己的问题,而不是别人的问题。当然,我们不是要回到父母之命媒妁之言的时代,不过有一点必须知道,就是一般情况下,父母的人生阅历、看人的能力,一般都超过孩子,而且一个人,在十多二十岁的时候,还没有定性,很容易情感波动,所以一定要有朋友、长辈提醒。除非他的判断力很强,否则一般都会被情感掌管着。 结婚有厮守一生的道义,不应有离婚的念头。但现在的结婚是什么?喜不喜欢,是情感上的东西。念头中有「不喜欢可以换」,这种心态才是最核心的问题,现在人们看事情都看得太浅。要知道情感是很短暂的东西,激情撑不了几天。因为相处,彼此付出,产生出道义的结合,包括生儿育女,彼此孝顺对方的父母等,都是感恩的。可现在结合后,两人不孝顺父母,又不生孩子,反正不高兴就离婚,像没有什么大不了,那是情欲在起作用,而情感缺失,令婚姻随时可变。中国五千年从未听过早上结婚下午离婚的,现在已有很多这种情况。 潘:那是不是应恢复古制? 蔡:这强求不来,民主社会嘛,不过愿意的人都一定能做到。很多事情看上去很复杂,其实不是。以婚姻来说,当两个人为情欲而结合,会非常有期待,所以落差会很大。如果是道义的结合,就会互相珍惜对方的付出。真正能让人回味的,是生活上的每一个细节,而非激情。现在的离婚率那么高,跟激情很有关系,只要是在大都市生活,受利益思想影响,离婚率都很高,因为都物化了。 教育还未真正普及 现在很多人以为教育很普及,其实普及的是知识和学历,而非教育。连孝顺父母都不懂,能说受过教育吗?父母潜移默化地教导孩子,领导若有潜移默化地教导下面的人,才叫教。育,说文解字解释作「养子使作善也」,不教他当善人,就不是教育。学校只传授知识,就不一定能使学生成为善人。很多小学生品德超过大学生,学历越高德行越差,是因为受了社会的污染。 不过,我们要有信心。「人之初,性本善」,现在很多人随波逐流,只是因为未遇到好的老师指导,如果有好的老师,慢慢就能回头。情义、恩义、道义的教育,是中国传统的精神,我们做这个工作,越做越有信心。 为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝,放生结束一对一发送放生视频,如亲临现场,敬请放心。大连放生群,老鳖放生有什么好,家养锦鲤放生能活吗,大连常平哪里可以放生乌龟吗。 标签: |
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