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“谷日”祭祀谷神，也曾是传统节日之一。我国有悠久的农耕文明史，崇尚谷神的风俗十分普遍。谷神就是崇祀植物的谷子，属自然神。后来奉后稷为谷神。后稷是古代周族的始祖，传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。

后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。周人姓姬，故称谷神为姬真人。

在人们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，特别是对孩子来说，还是很有价值的。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。所以，在新时代，当代农民才又有了自己的“丰收节”。

另外，正月初八还有接星、放生、开业等习俗。

中国民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。因此，正月初八又称顺星节。

顺星节的祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。

早在明代，正月初八就有“放生”活动，放生以祈福。明代刘侗在帝京景物略中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

此外，近代以来，人们将“八”字视为吉祥数字，所以，春节过后的开业之期，大多定在正月初八，取其“发”之谐音，以期开门大吉、生意兴隆、四季发财。

年俗文化是中华文化的浓缩，旧历年的回忆是现代中国人抹不去的心结，中国年俗有说不完的故事，道不尽的风情。过年说年，并不是让人们要回到过去，而是重温一次先辈的生活。

过年，就是要营造热热闹闹、红红火火的节日氛围。但是，这种红火热闹，是在保留春节传统习俗的同时，又能兼顾低碳、环保，用合适的方式庆贺新春，才是新时代春节应有的打开方式。

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