泥鳅放生有什么禁忌_改造命运与命数的重要转变之机

为何得不到?你命外头不。诸位要晓得，咱们那平生傍边怎样去争、怎样去求，皆是缘。有缘不果，你们看看这个凡间人，哪个不争，哪个没有供?几个人求到，几个人争到?相对不是道一百个人争，一百个人皆失掉，一百个人求，一百个人也皆失掉，这个争跟求有意思，值得首倡的。一百个人争，失掉的能够只有一、两个;一百个人求，能求得的能够也只有一、两个。咱们便道那是或然率，那不是真实的。

释教给咱们，“果”是过来生中种的。你求财产，你命外头有财，命外头有几财，也是必然的，您念多得一点，得不到，您念少要一点，也没有能够，该得几，到时候天然现前;并且失掉的另有时节人缘，有人年青的时间蓬勃，有人中年蓬勃，有人晚年蓬勃，时节人缘各个人没有一样。以是古德道了两句话，“正人乐得作正人，君子冤枉作君子。”皆是讲事实真相。

而正在空门内里，佛家常讲：“佛氏门中，有求必应。”你们看看《了凡四训》，云谷禅师对袁了凡老师的一番开示，那是贤人之道。何故道“有求必应”?由于佛理解这个情理，相识事实真相，您想求，如理如法的供，便必然能失掉。“我念得个瓜”，您没有来种瓜，每天正在那里祈祷、供，天上会失落个瓜给您吃?哪有这类情理?那没有能够的工作!佛怎样教您供?您念得瓜，教您种瓜，您才气失掉。您要求财产，佛说财产的果是甚么?财产的果是财布施，您才会得财产。

那一世傍边，咱们看到有良多拥有亿万财产的人，他的财产从那里去的?过来生中财布施的果，他布施得多，他布施得年夜，这个大是心量年夜，他布施得欢欣，他布施得自正在，那平生发家似乎没有费心，自天然然财路便滚滚而来，便这么回工作。过来生中不种果，那平生想尽方法也得不到，不管用甚么手腕皆是徒然，只是制罪业罢了。聪明智慧是果报，法布施是果;健康长寿是果报，无畏布施是果。您要理解这个情理，您便会自正在了，便会快意了。把所有梦想离别执着、没有正当的方式十足舍弃失落，规行矩步、如理如法的来供，种善果必然得善果，这个情理没有可以没有晓得。

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