大连大连放生湖（大连海鱼鱼子怎样放生能活）

舍利弗这段话是很抽象的道理，我们要怎样学佛，才能学到对「色、受、想、行、识」都完全透彻、了解？这就要凭我们自己去用心。譬如大地上的泥沙、石头、草、树木，甚至我们的人体，这一切都包括在「色蕴」中。

一株草为什么会从土里生长出来？是因为有草的种子和泥土、水分、阳光、空气聚合在一起，才会长出草来，而且花草长出来后，仍离不开泥土、水分、阳光和空气这些因缘，才能不断地成长，但草长到一定的时间就会变黄、枯萎，这就是「行」的变化，行蕴不断地生灭变异。

人生也一样，一定是经过婴儿期、幼年期，然后少年、中年，再渐渐进入老年。在这段时间，到底是怎样长大？我想每个人对自己的身体都无法透彻了解，不只无法了解，对生灭无常的「识蕴」，也就是自己的想法、感受也无法透彻明白。

在医院里，我们可以看到各种病患，各有不一样的人生观念。有的人很怕死，一生病就想到死的恐怖！因此，有的人不是真正病死，而是「怕」死，是心理的惶恐、郁闷，而加重他的病情，但也有些病人却很乐观，病也就比较容痊愈。

曾有位肝硬化的病患表示，在他「百年」之后，要将他的遗体捐给慈济医学院作为病理解剖，他表示自己这辈子对人类没什么贡献，在最后能将这副臭皮囊奉献给医学教育，内心感到很欣慰！如此洒脱、乐观的人，可以说已经将「色」蕴看透，他对生死早已看淡，不管「受、想、行、识」是否了解都已无关紧要。

初步的「色」看得开，一切也就能看得开，所以，要好好反观自心；心如能静下来，无明才不会笼罩着自己的身心。

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