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行善积德也是有方式的,不是做好事就有好报,也不是好人就有好报。 善恶是用标准来衡量的,不同的人立场不同,善恶评判自然不一样。 这个世界是守恒的,阴阳相生,祸福相倚,你每做一件对一部分人来是好事的事,同时也是在做对另一部分人是坏事的事。谁都无法做到让所有人都满意,所有人都共赢。 因此,行善得福是解释不通的,因为你做好事的同时也一定是在做坏事。 但是,行善是可以得到福报的,只是这个福并非由行善直接得来,而是由施善人与受善人之间的联系来决定。在之前的一篇文章《行善能否得福》中有具体的解释。 有人问过我,在寺庙放生能得到福报吗? 很多人做善事想到的就是吃斋放生,实际上也有大部分人在这样做,但这种方式并不能让你得到福报。 寺庙一般会有专门的放生池,放生的人会在寺庙周边买活鱼或者从家里带活鱼过来,在放生池放生。这些鱼在放生之后,又会回到鱼贩手中,之后会再有人购买放生,如此循环往复。 如果你是一只鱼,你会感恩把你买过来在放生池放生的人吗? 真正的放生行善是一种救助,当你看到受伤的流浪猫躺在路边,替它包扎伤口,伤好之后放它离开,这种感觉是你在放生池放生再多的鱼都比不上的。 同样,吃斋也不能得福报,这一种饮食习惯,其实人的身体生理构造更适合吃素,吃肉只要不过量并不会有大问题。 佛教在最初进入中国的时候,和尚事可以吃肉的,但是这些肉“不能是因我而死”,大意是说不能因为我要吃肉,而专门为我宰杀动物,那些已经被宰杀的动物我可以买来吃。一千四百多年以前,南朝的梁武帝萧衍根据和尚不杀生,演化出来不吃肉的规定。 所以很多我们认为行善的方式都是错误的,那怎么行善才能得到福报? 之前有一个朋友在云南旅行,独自一人去了很偏僻的村落,村落很穷,两三年前刚通上电,对外面的城市了解不多,但是那里的人很热情。 他在其中一家农户家里住了两晚,给户主人钱他们又不收,我那朋友想就送他们一些东西好了,想来想去决定送电视机,村子里有电,电视机能让他们更好的了解外面的世界。 一年以后,我的朋友再次去了村子,那户人家依旧很热情,只是他送的40寸电视机不见了,被丢在了地窖中。 村里通了电,但是对于村民来说,电还是很珍贵的东西,只有在晚上才敢小心的开一会儿灯,电视机的电费根本就承担不起。有了电视之后,村里小孩子作业也不写了、农活也不干,每天吵着看电视,最后无奈,就把电视收了起来放在地窖中,再也没动过。 本来我那位朋友只是想送个电视机,让他们更好的了解外面的世界,但是电视机却成了他们的负担,不仅没让他们过上更好的生活,反倒让他们更加痛苦。 很多时候,我们做的善事,在对于被帮助的人来说并不是善事,做善事的心没错,但是方式错了。受善人并没有对你的帮助产生感激,甚至会对你产生厌恶,这样是很难得到福报的。 行善必须要从需要帮助的人的角度出发,受善人需要什么,你这样能否对他产生真正的帮助。所以,真正善心善良的人,也一定善解人意。 从别人的心出发去帮助别人,才能真正得到福报,以行善的名义做着让别人嗟来之食的事,只会让你罪恶更深。 微信公众号:偷天 标签: |
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