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「佛陀!有情众生的生命平均起来有几十年的长度。」一个弟子毫不犹豫地回答。

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佛陀摇了摇头：「你并不了解生命的真相。」

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另一个弟子见状，充满肃穆地说道：「人类的生命就像花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦;冬天枯萎凋零，化为尘土。」

佛陀露出了赞许的微笑：「嗯，你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。」

又听得一个无限悲怆的声音说道：「佛陀!我觉得生命就像浮游虫一样，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时间!」

「喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已有了进入肌肉的认识，但还不够究竟。」

在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。又一个弟子说：「佛陀!其实我们的生命跟朝露没有两样，看起来很美丽，可只要阳光一照射，一眨眼的功夫它就干涸消逝了。」

佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时，只见一个弟子站起身，语惊四座地说：「佛陀!依弟子看来，人命只在一呼一吸之间。」

此语一出，四座愕然，大家都凝神地看着佛陀，期待佛陀的开示。

「嗯，说得好!人生的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，像露水有一瞬，像浮游有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。生命只是一呼一吸!应该把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，勇猛精进!」

佛教注重把世间一切事物都看作是生灭迁流、刹那不住的无常智，所谓「生死事大，无常迅速」。人命在呼吸间便生动地表达了这种观念。神会录：「生死事大，念念无常。」念念之间感受到无常，就不会虚掷光阴，而抓紧时间努力修行。雪窦禅师有诗赞道：「人命呼吸间，诚哉是言也!」(雪窦语录卷六)修无常观，遂成为禅者的一项基本训练。

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