小鳄龟能放生吗?

问：

大家都觉得六祖慧能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。更高妙，为什么我就觉得够不着，无处下手，反而觉得神秀大师的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，更适合我个人修行，这对吗？

宏海法师答：

千百年来我们读到六祖慧能大师的这个偈子时，觉得是畅快淋漓。可是呢千百年来只有一尊六祖，他老人家的肉身现在还在南华寺。他的这个话，我们只能说是从高处着眼，可是呢，神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。恰恰是更适合我们现在凡夫的本位从低处着手更为好。但是低处着手，不要忘了高处着的眼。在高处着的眼明了了以后，还得低处去着手，这是神秀大师和六祖慧能大师同时给我们弘宗演教演的教法。解行并进缺一不可。阿弥陀佛！

藏传佛教唐卡中描绘的佛教＂医方明＂

伴随印度佛教传入我国的，也有天文、音乐、医药等的传习。一九五五年我国发行邮票纪念的古代天文学者一行，就是八世纪初的一位高僧，是由印度来华弘传密教的善无畏的弟子。他在天文学方面著有《大衍历》和测定子午线等，对天文学有著卓越的贡献。至于医药，隋唐史书上记载由印度翻译过来的医书和药方就有十余种，藏语系佛教中并且有医方明之学。再说音乐，西元二世纪时，中国已有梵呗的流行。七世纪初，在今缅甸境内的骠国赠送给中国佛曲十种，并派来乐工三十二人。中国唐代的音乐中吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐、康国乐、骠国乐、林邑乐等来自佛教国家的音乐，唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中。

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