拉萨放生鲤鱼时应该说什么，组团放生好还是一人放生好

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悟出自己的禅

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坚持放生的功德和福报

有个云水僧听闻无相禅师禅道高妙，便找上门来挑战。适逢无相外出，侍者出来接待，说：“禅师不在，有事我能代劳。”

放生甲鱼三年不能吃甲鱼

云水僧不以为然，说：“你年纪太小，不行。”

侍者说：“年龄虽小，智能不见得小！”

云水僧一听有理，便用手指画了个小圈圈，向前一指。侍者见了，立即摊开双手，画了个大圆圈。云水僧赶紧伸出一根指头，侍者立即伸出五根指头。云水僧换成三指齐出，侍者则把手放在了眼睛上。

云水僧见了，诚惶诚恐地跪下，拜了三拜，掉头就走。他一边走一边想：我用手比了个小圈圈，向前一指，问他胸量有多大？他摊开双手，画了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指，问他自身如何？他伸出五指，说受持五戒。我再伸出三指，问他三界如何？他把手放在眼睛上，说三界都在眼中。侍者尚且这么高明，无相禅师的修行更加深不可测了，还是早走为妙。

无相禅师回来后，侍者向他汇报：“师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我就摊开手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说，不，最少五文钱一个。他又伸出三指说，便宜点吧，三文钱可以吗？我想好货不能便宜，便在眼睛上比画了一下，怪他不识货。没想到他却吓得逃走了！”

无相禅师听后，说道：“一切皆法，一切皆禅！”

这个公案似乎是个笑谈，但它蕴含的却是至理高僧败给了卖烧饼的，典籍败给了生活常识。实际上，孰高孰低，我们真的那么肯定吗？僧人说的道理，是书上的，是别人的。侍者说的道理，却是自家的，是心中的。两者相较，又是孰高孰低？

伟大的力量来自于生活。所谓一理通，百理通。一招鲜，吃遍天，练出自己的心得，你就是专家，你就是大师。

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