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(四)放生是安徽妙法 (五)放生是治病良方 林则徐曾讲过他伴侣的一件工作,他有位伴侣,安徽人,名叫屠琴邬,正在仕进前,身患沉痾,生命垂危。因而正在病中立下誓愿,愿以利人济物,去后悔本人业障。有一夜,感得观世音菩萨入梦,通知他道,由于过作古正在安徽仕进时,太甚苛刻,又经常杀生,因此那平生短寿。此刻只有放生才可安徽,且可增长福禄,并鼓动勉励他加倍尽力来利人济物。屠琴邬醒后,百口戒杀,且经常买物放生。这年夏季,便被录用为安徽太守,次年冬天,病体也康复了。 (六)放生能积资净障 (七)放生能增进社会不变、世界安徽 印光巨匠正在《放生十大好事》中开示道:“凡有欲家门清泰,身心康宁,全国安徽,人民安泰者,请皆于戒杀放生,茹素念经中求之,则供无不得矣。”是以,应该从本人身上做起,把放生的慈善之心,带回家,带到事情中,来感召一个家庭、一个单元、一个地域、一个国度,甚至全部世界,唤起人们保护生命的善心,增进社会的不变、世界的安徽。 放生是象快意珠一样极为善妙的法,跟着大家心愿的分歧会现前响应的恶报。若是希求善趣的安泰,放生能取得人天的福报,若是希求本人取得寂灭,以放生便能失掉声闻阿罗汉的果,若是能以菩提心摄持放生,便能成为佛果之果,若是祈愿上师住世,放生便能感得上师久长住世,若是念让本人安徽,放生便成为殊胜的安徽法。 是以,放生存在无可比拟的好事。作为大乘的修行人,咱们放生当然不克不及仅为本人供一个回报,可是即便没有希求回报,恶报也会自动现前,这是因果没有空耗的纪律。放生并不需要良多财帛,福德次要依赖的是善心。 从未下世更久远的角度来看,放生会给本人正在将来的多生多劫傍边皆带来极大的福德,佛经内里记录,给一名生病的比丘送来一个生果,会正在良多劫傍边感得安康无病,咱们此刻一路以如法的意乐跟行动,援助这么多的生命,好事也确定不堪设想。 以世俗的因果缘起纪律,明天您以慈悲心救护他们,此后遇到这些生命的转世时,他们便会去资助造诣您的善缘,您放的生命越多,未来取得的善缘也便越多,当您成佛的时间,他们会成为您的眷属,从您的教法中取得摆脱,以是放生也是跟所有有情结下世世代代的善缘。 明天咱们救了一条物命,或者去生来世,咱们便会失掉他人一样的救命之恩!六道轮回、因果没有虚,可能为本人累积福报、累积资粮,便毫不要错过!究竟结果,死为人身,得闻佛法,非常可贵,不要空过! 编者:无论是求财、求福仍是治病,放生皆是最无效的方式。若是是佛门生供摆脱,放生时,将好事回向给法界众生。若是是俗人求财,可将好事回向给本人的奇迹。若是家有病人,将好事回向给病人,会有很好的后果。当然放生没有即是别的事情便不要做了,无论是事情、仍是治病,该尽力的还要尽力。 |
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