拉萨可不可以卖放生鱼，西藏拉萨迎来冬季朝佛热各地信众前来朝佛转经

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1、入秋的拉萨已经微寒，寒冷的气流阻挡不住朝圣人的热情。11月4日清晨6点，八廓街就已经熙熙攘攘、桑烟弥漫。随着冬季农闲的到来，来自西藏及各地的信教群众纷纷来到圣城拉萨，朝佛转经。

2、白玛嘎珍今年已经69岁了，她是林芝地区八一镇的农民。今年她专程带着自己的女儿来到拉萨朝拜。虽然她已经上了年纪，却精神矍铄、转经的脚步格外矫健。年过半百的老人站在大昭寺门前，双手合祈求众生平安。她说：“在我们藏族人心中，拉萨是非常神圣的地方。每年农闲的时候都会来拉萨朝佛，希望家人身体健康，祈求朋友平安。”

3、来自青海的德才让对记者说：“我是坐火车专程来朝圣的。现在在拉萨租了一间房子，准备住上一个月，每天早晚都会来到八廓街转经、磕长头。”

4、在八廓街南方三佑怙殿前的转经路上，有一家不到20平米的小店，店面虽不起眼，客人却是络绎不绝。来自墨竹工卡县的师傅达瓦正端坐在板凳上，认真修理坏了的转经筒。他从事修理转经筒工作已经整整二十年。“冬天生意就格外好，一天能修上百个转经筒。对于我们藏族人来说每修一个转经筒都是在积德行善。”

5、“冬季朝佛热”让很多卖宗教用品的店铺格外红火。八廓街上卖藏香、哈达、佛像、唐卡等宗教用品的店铺里顾客络绎不绝，甚至很多摆摊卖酥油的小摊位老板都忙得不亦乐乎。“每到藏历初三十是我们生意最好的时候，带过来的酥油都会在一天之内卖完。”老板次仁卓嘎说道。

6、除了拉萨大昭寺，还有布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺等藏传佛教圣地也迎来大批朝佛群众。在拉萨东郊客运站，前往止贡提寺、桑耶寺等大小寺庙的班车也都正常开通，朝圣者可以乘坐班车前往各大知名寺庙。

7、进入12月，拉萨迎来了越来越多的朝佛者聚集在大昭寺祈福。

8、每年的10月到次年的3月是农闲时期，也是朝佛的高峰期。藏传佛教的信徒们从四面八方来到大昭寺，取立正姿势，口中念念有词，一边双手合高举过头，然后五体投地磕下长头。

9、来自青海玉树的曲巴松保告诉记者：“我是前两天才到达拉萨的，就是为了来大昭寺诵经朝拜。”

10、在藏传佛教中，大昭寺拥有着至高无上的地位，而磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身(行动)语(咒语)意(意念)三种方式缺一不可。于殿堂之内或外围，身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，或还愿或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，犹入无人之境。他们认为在修行中，一个人至少要磕一万次，叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

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1、每天早上5点左右，朝佛者就陆陆续续地来到大昭寺门口，直到晚上9点左右才会慢慢散去。

2、24小时内，十一世班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

3、8月9日，拉萨市尼木县吞巴镇，十一世班禅察看藏香产品。24小时内，班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

4、尼木藏香被称作“雪域第一圣香”，因制作历史久远、工序严苛、配方秘制而广受市场青睐。位于此间的吞巴镇吞达村距离市区120公里，家家户户都有着制香的传统，因藏香工艺被评为国家级景区。8月9日下午，班禅一行抵达。

5、在水磨长廊处，他驻足良久。水车旋转带动研磨柏木泥，以保证香砖的细密，这是尼木藏香最主要的原材料。潺潺流水声、柏木与石板的撞击声，即使进入2020年，被选入非遗项目的藏香水磨制作工艺仍保持着天然与原始。

6、2019年，尼木藏香在淘宝、京东等电子商务平台销售额500万元(人民币，下同)。今年，园区实现实体店、电商销售结合模式，一季度销售额就达到284万元。

7、展板前基本了解藏香产业发展和农牧民增收情况后，班禅专门走入藏香制作专业户家中。一番交流后，他对户主次仁多吉说道，国家好的政策帮扶传统藏香手工技艺传承，通过藏香制作产业和旅游业带动吞达村全村村民致富。运用互联网技术能够让他们的藏香卖得更多更远，增加收入。

8、8月10日，拉萨市柳梧新区，十一世班禅参观西藏宁算科技公司数据机房。24小时内，班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

9、“无继承无以寻根，无创新无以求发展。”过去数年回藏开展社会活动，班禅多次提及西藏的发展离不开尊重和发扬传统的根，同时亦需坚持创新。

10、10日上午，他乘车前往西藏宁算科技公司。这是一家坚持聚焦“数据”发展战略，推动可再生能源持续使用，运营全球最高海拔数据中心的内地资本民营企业。

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