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放生的必念口诀保平安,平潭森林公安放生迷途蓝孔雀

来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-07-22
摘要:二、金鱼生病了放生会自愈吗1、用意识心念佛,强迫自己去接受佛号的观念,会造成意识的对立。但是你说一个凡夫念佛人一点错误都不犯,这也是不可能的,所以他还会有新业,无论

放生的必念口诀保平安,平潭森林公安放生迷途蓝孔雀

一、帮助别人去放生好不好

1、近日,苏澳镇村民偶然在山上抓捕到一只野生孔雀,并随后拨打了110报警。昨日,这只孔雀被森林公安民警安全放生。

2、11日上午,苏澳镇一位村民在镇林业站附近山头抓捕到一只野生孔雀,据他所说,孔雀已出现在山上两个月有余。他担心孔雀在山上被其他人伤害,最终他选择了报警。记者在区森林公安局内见到了这只孔雀,这是一只雌孔雀,身躯主体呈灰褐色,仅脖颈部为亮绿色。

3、经过区林业局专家鉴定,这只孔雀为蓝孔雀,非本地所有,属于外来物种。需要注意的是,绿孔雀属国家一级保护动物,严禁捕杀,蓝孔雀属非保护动物,可以饲养。区森林公安表示,虽然不是国家保护动物,但这只蓝孔雀仍属野生动物,应得到大家的珍惜和爱护。为此,区森林公安特意将孔雀带到君山进行野外放生。同时,区森林公安民警对村民的此举表示赞许,他说,遇到野生动物,不能肆意杀害或食用。一旦抓到野生动物,应立即拨打110报警、联系乡镇或者就地放生。

4、居士:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。

5、法师:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行人相信了念佛法门之后,要尽量不要去造新业了,所以为什么要持戒,为什么要净业三福,这就让我们在新业方面要最大限度地减少它的程度。但并不意味着你念佛之后就不造一点业,这是在凡夫层面不符合事实的。他的习气会使他有意无意地去造作一些恶业,但这恶业呢,他要警觉,他要忏悔,要尽量减少一些恶业。就好像犯错误,不二过,你犯了第一次错误就不能犯第二次错误,要减少犯错误的这样的程度和频率。但是你说一个凡夫念佛人一点错误都不犯,这也是不可能的,所以他还会有新业,无论是有多少旧业和习气很重的新业,只要他能够至诚恳切念佛求往生,也一定能够往生的。这就是念佛一法的这样的一个带业往生的本质特点。如果念佛得念佛三昧能见自性,但念佛没有得到一心不乱,没有证到本性,他也能够往生西方极乐世界见阿弥陀佛。这就是见佛有两种:忆佛念佛,现前当来,必定见佛。你忆佛念佛功夫很深,得一心不乱,就现生见佛。就像慧远大师三次在定中见阿弥陀佛一样,但如果功夫不够,但是他能够有信愿持名,就能够蒙佛接引,临终见佛以及往生西方极乐世界,华开见佛,这就属于当来见佛。无论是现前还是当来,但是见佛都是必定的,一见佛就是见到自己的自性、实相,就能够究竟了脱分段和变异两种生死,是这么一个知见。

6、经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象:

7、第一直念佛到后来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号;

8、第一念佛号,反而妄想纷飞,烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领,纯粹是用意识心在念佛。

9、修学念佛法门,除了在事相上用功外,还要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我们的本性,然后用回光返照的功夫,不着一切境界。用不执著心,当佛号现前时,统统是全体心性的展现,大用时时现前。

10、但如果用的是意识心,设定一个佛号,然后执持佛号,在事相上念佛。就初学者而言,这是对的,但工夫要纯熟,就很困难。烦恼一起来,就无法念下去,所以这不是真正的工夫。

二、金鱼生病了放生会自愈吗

1、用意识心念佛,强迫自己去接受佛号的观念,会造成意识的对立。若是用心性念佛,念而无念,佛号自然流露。

2、有这些现象,这表示悟得还不够,念佛的工夫还不到家,用的不是真心。不用真心念佛,刻意地去寻求佛号,好像佛号在外面,追逐佛号,而并非由本性散发出来的自性念佛,精神紧绷就会觉得很疲倦。

3、要突破这种状况,必须体悟到事相的本身就是无常,无常当下就是空,然后,烦恼就减少。建立空的思想以后,就没有得失、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物,都可以放得下。放久了,佛号现前,一用起功来,就是本性念佛的工夫,这个是需要时间的。

4、我自己是二十四小时都在念佛,从早到晚佛号不断,心里面就只有一个念头:我要求生极乐世界。极乐世界就在我的心,我的心就是极乐世界。

5、何以故?因为念念都能观照无常,知道这个世界是幻化的东西,知道一切法苦空无常。因此,我时时都能放下,对这个世间没有一点贪恋。

6、求生净土的信念,就一直从心里面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。因为对我而言,佛法和我的生命已结合为一体,也就不会患得患失,不会只是凭着盲目和冲动,也不会在生活中失去观照,而陷入无力感当中。

7、住在太湖里边岛上的农民,专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事,全家好做善事,看到他人捕捉的鸟和鱼,便买来放生。很多人都耻笑他这样做不适应时代,可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜,对众鬼们说:“除了沈家放生行善的人家以外,其他人家的门上,都插上瘟疫旗帜。”不多日,一村三百多家,因染上瘟疫而死的人超过了一半人数,只有沈文宝全家没有一个人得病。

8、

任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉,有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病,甚至有奇病奇灾。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。

9、因此,注重积德种福的人就在这方面下功夫—放生!放生就是还债。我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还我们今生和前生所积欠无数的杀债。

10、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数个生命,所以功德至深!

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