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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-09-01
摘要:人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。另外

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(四)子孙代代昌盛,生生不息。动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

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(五)多子宜男,所求顺遂!放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

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(六)官禄亨通,一帆风顺。

(七)喜气吉祥、四季(a)。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。

(九)合(a),顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

(十)得生天上,享(a)之福。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

另外放生也是往生净土的主因,寿无量光功德庄严经说十种往生因,此十种因虽有不同解释法,但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。

又据中阴教言论,今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你引接指路,而往生自己所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。

经常放生的人,能立即往生极乐世界,如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师,平常买鱼虾等精进放生,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生,此类故事皆为许多历史所记载。

一切众生平等,怎样理解?


问:人与人的关系有远近之分,在佛法里面讲一切众生平等,应该怎样理解?

答:一切众生平等是很高的境界,不但理上平等,事上也平等。看看这几天,如果时间要够的话,我们底下这段经文正好讲到这个地方。“缘起甚深”,真的是甚深,缘起甚深讲到“凡所有相,皆是虚妄”,般若经上所说的“一切法,无所有,毕竟空,不可得”,统统是般若心经的境界。在这个境界里头才真正完全解脱,真正得大自在,华严经里面“理事无碍,事事无碍”,真正可以得到。你一定要了解事实真相,事实真相了解之后,你六根接触外面境界一念不生,你才能做得到。我们今天做不到原因在哪里?把假的当作真的,亏就吃在这里,不知道所有一切现相都是假的。人与人之间关系有远近之分,这是世间法,讲一切众生平等,这是出世间法;佛法里面讲是真谛说,一切众生有远近之分,俗谛说,真俗不二。在内心里面要平等,要清净平等,在外面不坏世间法,世间人才欢迎佛法常住世间。你统统讲真谛把他吓到了,他们就不要佛法,所以要顺众生,随喜功德。(净空法师.学佛答问.答香港参学同修之四)
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