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放生回向

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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-09-05
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  个人放生最简单方法,放生是我们积德的中方式,放生的说法式非常多的,不同的地方放生有不同的解释,生活中可以看到有很多人都会放生。那么,下面和我来看看个人放生最简单方法吧。

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  世间的人业怎么造的?痛苦怎么来的?杀业、嗔恚。现在的人为什么痛苦这么多?杀业太重。什么是真正的放生?真正的放生是让更多的人觉悟,把自己放生,让更多的人生起慈悲心,吃素。

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  而我们现在却把放生当成一种仪式、一种形式。既然我们要放它,你还吃它干什么?你还杀它干什么?不要吃了,不要杀了。以这样的方式提醒大家,但是大家的觉悟性还是不高。我放生鱼,好,我可以不吃鱼,但是我去吃鸡。我放了乌龟,但是我去吃螃蟹。这是放生吗?自欺欺人。

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  我们无始劫以来,为什么对吃就是放不下呀?你要清楚,你吃的不是别人,就是自己的冤亲债主。它以前把我们吃了,我们现在就在吃它。我们见了它想吃它,等到来世,它见了我们就想吃我们。佛在经典上讲了,今生你吃羊,来生为羊,羊为人再吃我们,就这样生生世世地轮回。如果我们真的能转过来、能改变,那这个冤结就没有了。业障消除了,恶缘没有了,自然诸事顺遂、六时吉祥,南无阿弥陀佛。

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   放生之前念:

  祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}。

  然后念大悲咒和十小咒,(亦或佛号多念)心经,

  南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

  南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

  南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)

  回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.

  念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。

   放生后念:

  弟子(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

   放生就是释放被羁禁的生物。

  中国汉地的放生活动古已有之。列子·说符篇载:“正旦放生,示有恩也。”“客曰:‘民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩过不相补矣。’简子曰:‘善!’”可见,早在春秋战国时代,中国汉地即有在特殊日子放生的.说法,甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。

  但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在佛教传入中国之后。 放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不大乘佛法的精神。因此在中国,从北齐萧梁以来,便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开,从朝廷以至民间,由僧众而至俗人,都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政,年有数日也定期禁屠;而从中央以至地方,或者为了祈雨禳灾,也都有放生禁屠之举。

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