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上班的路上搭乘公交车的时候发现有老年人或者孕妇没有位子坐,你可以把位子让给她们,这就是修持“布施”。你能够遵守单位的工作制度,平常准时到达工作岗位,提高做人的道德与素质,这就是修持“持戒”。当你在工作中,有时候看到老板的脸色不好,有时候同事不配合你的工作等等的问题出现时,你仍然能让心保持平静而不生气,这就是修持“忍辱”。 在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒,这就是修持“精进”。做任何事情时都清清楚楚、明明白白的知道自己在做什么,平常能保持清醒这就是修持“禅定”。在单位也好,在家庭也罢,对人对事,不得罪任何人,不出任何差错,既有智慧,又有善巧圆融,这就是修持“智慧”。 为什么每月初八放生这些都是修持人间的六度波罗密。我们要以宽广的胸怀来包容家人、同事、朋友以及师兄们,为服务社会来提高自己的修证与菩萨的博大精神,这才谈得上是跟随菩萨的大乘行者。 将佛法融入于生活 我们在日常生活中要以既有智慧,又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。 在家时,家就是我们所修的环境,家人就是我们所修的对境;接触社会时,社会就是我们所修的环境,所有的人都是我们所修的对象。无论善缘还是恶缘,在这人生的路途中,个个都是令我们修行成长的助缘,所以要发自内心深处的感恩,感恩在这个世界上有了善缘,帮助我们获得幸福,给予我们愉悦快乐,对我们具有非常大的恩德。 如果在这个社会上出现了恶缘,我们受到谩骂、侮辱、指责、欺负、诽谤等等伤害,应该发自内心地感谢,这使我们消除很大的罪业,于瞬间令我们远离种种障碍与违缘。也会令我们成长和坚强,更进一步提高自身的成就,所以实际上恶缘对我们的恩德远远超出顺缘对我们的恩德。 因此,我们无论走到什么地方,接触到什么样的人,一样的可以修行,也一样的可以保持欢喜,因为他们在无形中给予了我们无比的帮助和恩德。 标签: |
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