青岛放生法事功德（青岛鱼放生到黄河里能活吗）

腊月初一放生

答：这个地方我想讲清楚一下。你如果修净土法门不能入定太深。诸位知道，因为你入定一深的时候，你的前五识就关闭了，你就听不到佛号声音了。很多人，特别是参禅的人，拿这句话来质疑净土。我觉得没有需要质疑，目标不一样。你打坐的目的是得禅定，那你就得禅定嘛！我们不是得禅定的，我们是听自己的声音。他们说，你那个声音很粗糙的，你连二禅都进不去。是的，眼耳身三二地居，到了二禅的时候听不到声音。

但是我们讲到你设定目标，我告诉诸位一个观念，你念佛的时候你不管是得到禅定、没有得到禅定，你只要把佛号丢掉了，你跟阿弥陀佛的关系就截止了。很多人说我要得高深的禅定，我把佛号舍掉才能够入高深的禅定。我要问你一句话，你到底你想得到什么？过程的对错是看结果来论断的。如果你要得到禅定，那对，没错，因为你要禅定，你把佛号当作你得到禅定的一个过程，得到禅定以后佛号舍掉。那如果你把佛号当作本尊，当作你往生的一个感应，你把佛号丢掉你就完了。所以净土宗的禅定不能太深了，你随时要听得到佛号的声音，因为你的目的不是要得禅定，这点大家要清楚。

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所以你看你以后要打禅七也是这样，你看打禅七的时候，你的所缘境是呼吸，你用呼吸来 心，知道呼、知道吸。慢慢慢慢 心了以后，得到禅定以后，你这个呼吸要怎么样？要丢掉的，因为它是你一个过渡的时期，你对这个呼吸不能产生归依的力量。但是念佛不同，念佛不管你念到多寂静，你的佛号都不能丢掉，丢掉以后你就不是在修净土了。每一个宗派各有传承，是如此了。

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