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放生的好处

放生以后怎样回向家人,达真堪布:怎样回向才能使亲人得到利益?

来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-10-30
摘要:一、江边适合放生什么鱼1、问:在做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归便难往生。不可唯以念佛回向西方,

一、江边适合放生什么鱼

1、问:在做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢?

2、达真堪布答:能够回向给一切众生,这其中就都包括了你的父母,你的儿女。这样比单独回向给他们,所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的。如果实在做不到,心里实在放不下,就先回向给一切众生,再单独回向给父母、儿女,这样也可以。

3、为什么要把功德回向给一切众生,很多人还是没有真正明白这个道理。

4、又举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归便难往生。

5、又举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归便难往生。须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报。(如长寿无病,家门清泰,子孙发达,诸缘如意,万事吉祥等,)若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报。反为下劣。而心不专往生便难决定矣。(增广文钞卷一与陈锡周居上书)

6、念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四)

7、每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。(增广文钞卷二复永嘉某居士书九)

8、回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅盘之果。所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。回向之义,大矣哉。回向之法虽不然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。

9、

来源:摘自胡小林讲《中国传统文化带动企业走向成功的启示》作者:胡小林

10、公司成立爱心基金,是一个报恩的具体措施,公司从今年开始,就是每年拿出一百万放生,回向给公司全体员工以及他们的家人。

放生以后怎样回向家人,达真堪布:怎样回向才能使亲人得到利益?

二、爱人生日当天放生怎么回向他

1、我们文化部有一个女同志、女同胞,就这个月体检,我们公司集体体检,非常喜悦的跟我说,她是一个病很重的人,胸椎弯斜三十度,很难受。这人三十度这个角度很厉害,同时胆囊还有息肉零点超过零点五厘米就得做手术。后来她那天特别喜悦的,就是检查完身体到我这来,她说“胡董,我跟您这么说,真是好事,第一我减了十斤,第二大家都说我有脖子。”

2、她原来的背有问题,看不出脖子,好像脖子杵在胸腔里似的,因为它歪。“大家都说我变漂亮,有脖子了,您还知道什么吗?我这个胆囊息肉从零点五变成零点三了。我特别高兴,我体重减轻,全正常,而且息肉减小。”大夫说这挺奇怪的,就说胆囊息肉没有听说还能往小的去,不大就已经很不错了,这东西只是一个方向,往大的长,大到一定程度就把胆给摘了。

3、因为她也学佛的,我就说依报随着正报转,当时咱们放生,很多人还有看法,说拿出一百万来放生,公司员工这么多,需要用钱的地方,您一百万分给员工多好!我说这不学佛,他不懂这个道理,救人一命胜造七级浮屠,众生的命跟我们的命是一样的。

4、她说“您给我讲讲为什么放生,我们的身体就好?为什么放生有这么大的功德?”我说我回答可能不正确,但是这是我的体会,我们放的这些众生,如果是正报,那我们是它们的什么?我们是它们的依报,依报随着正报转,你救了它的命,你说它的心里多感激你。它的正报处在一种什么样的状态下?感激、爱、报恩。这样的正报,我们做为它的依报,我们能不好吗?不可能不好,依报随着正报转。

5、第它这一生是鱼、是虾、是蛇、是鳖,过去呢?过去无始,未来无终。它的父母,你知道曾经当过它们父母的人,你怎么知道他们就没有在这当部长?它们的兄弟姊妹,你怎么知道就没有当银行的行长?过去无始,未来无终,肯定每一个众生曾经都跟它们有过缘,否则就不是无始,无限减一就是有限。

6、所以每一个人包括我们,都曾经给它们当过爸爸、当过妈妈、当过兄弟姊妹。你要说不是,不是就是有限,减一就是有限,有一个不在无限里面,那就不能称之为无限。之所以是无限,就无所不包,你只要说出一个人来,他就在他的父亲里边;你只要说出一个人来,这个人就曾经当过他的妈妈,这叫无限。只要你举不出来就算完了,举出来就是。

7、你今天救这些人的命,那这些人曾经跟他有过这些缘的,爸爸妈妈们、爷爷奶奶们都跟我们生活在一起,你能不得好报吗?不可能。救一命胜造七级浮屠,您这好,八万块钱的这个蛇、这个鳖,那还了得吗?所以我说你的息肉,能从零点五降到零点绝对就是我的正报好,依报就好,我改了你就改了。

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9、问;做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢?

10、达真堪布答:回向给一切众生,这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们,所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的,如果实在做不到,心里实在放不下,就先回向给一切众生,再单独回向给父母、儿女,这样也可以。


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