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一居士:师父,我们每个月放生,大家对于买生有共同的疑惑。比如买鲫鱼有掉鳞的,我买时全都包了。有人认为,买回来就得放出去,它得活啊。而我是本着随缘,毕竟它在生命的最后一刻能够听闻佛法,咱们给它皈依了,这就是最好的。这是不是对的? 妙祥法师:这是对的。救人不能考虑:哎呀,他岁数大,别救了,过两天就死了。哪有那事?不能说明问题。 选自二〇〇七年四月十二为居士开示 一居士:放生时有些众生已经损伤,放了也未必能活,这种情况还能不能放?那放还有意义吗? 妙祥法师:放生啊,我们放生不光是解决今生的问题,还要解决来生的问题。因为我们人有寿禄,寿禄到的时候,我们知道学佛人要助念,要往生西方,其它众生也存在这种机会。临终的时候,病苦的时候都需要一个助念或是一种开示。比如说如果它已经损伤了,只要是有口气,甚至已经没气了,不能活了,但它的神识并没有离开。如果我们进行三皈依,或用我们的慈悲心给它放生,它都有可能超生,脱离畜生道或是往生西方,所以说这很有意义。放生不能说看到活了就是放生。我们更主要一点要为众生讲佛法,要进行开示,不光是要念佛,还要讲戒律。现在我们缺乏的一条就是诵戒。放生的时候都念佛号,比如人往生的时候也念佛号,实际上更主要一条应该念菩萨戒(依是否受戒,而自念或请其他受过菩萨戒的人帮助念),念戒助往生,这个是非常殊胜的,大家也可以试一试。 刚才讲的这些都是放生的问题。我刚才说了,用心灵去关怀众生,就是说你把众生看成是你心里的一部分,也就是和众生一体,这就是用心灵去关怀众生。如果你把众生和自己分别开来,那就不是用心灵了,你只是用心,用心你可能是用世间的心,并不是出世的心。我们应该用出世心去观察,因为这个法界所有的相都是虚妄的,都是唯心所造的,所以说我们用这个观念去理解放生,这个放生才会更具有佛法的意义,众生才能真正地解脱。 选自放生•护生开示 皈依佛 皈依法 皈依僧 弟子顶礼上妙下祥恩师 随喜诸位师兄闻法 恭录于上妙下祥法师讲述的放生护生书籍完整版 沈阳放生是什么时间,沈阳放生,打胎后放生几只乌龟好呢的内容,请继续关注。 标签: |
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