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指间缦网相

手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四 法、 持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。

垂手过膝相

立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。

象马阴藏相

男根密隐于体内，如大象、马阴之相。此相是由断除邪淫、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。

腨如鹿王相

股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的胜相，表示一切罪障消灭之德。

足趺高满相

足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相，表示利益众生，大悲无上之德。

足跟广平相足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相，表示化益尽未来际一切众生之德。

足下平满相

足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的胜相，表示引导利益之德。

足下轮形相

足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。

“三十二相”别释

除指身形相貌的三十二相外，还有另一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载：

“复有三十二相。谓自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。”

如彼卷二十页至二十三页广释。

怎样修得“三十二相”

具此三十二相，以表法身众德圆极，人天中尊，众圣之王也。按照当时印度人之喜好，佛陀现此三十二相，胜于所有尊贵之人，能让所有见到佛陀的人都生起恭敬心。

总的来说，坚持诸佛净戒，精进不懈，广修一切善法，饶益有情，普度众生，就能得到三十二相。

“三十二相”的名称与顺序

关于三十二相的名称与顺序，诸经论所说不一。此外，或有于某经典列为一相而他经分为二相者，或于某经中为三十二相之第一相而他经则 于八十种好者等等。

“八十随形好”

“相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为“相”，共分三十二种，叫做“三十二相”；细微难见，不易察觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

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