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放生怎么回向

除夕放生鲤鱼,放生金鲤鱼

来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-11-17
摘要:二、浙江放生鳖在哪里1、答:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也

一、河南放生园放生蛇

1、
放生金鲤鱼

金鲤是一种彩色鲤鱼,因其鱼体表面色彩鲜艳、花色似金,故得其名。金鲤是红色鲤鱼的变种。我国饲养红鲤作为观赏鱼在明代已非常普及。红鲤传入日本后,日本人在饲养过程中发现这种鲤鱼会发生色变,根据红鲤容易变异的特点,经过选种,人工改良为绯鲤,培育出许多新品种,初称“色鲤”、“花鲤”,后改称“金鲤”。

鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为“赤公”,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。

因果循环,人来到世上都是带着“业”,业是果报,有人是来报恩,亦有人是来取债,这些都是不同的业报,放生就是放去自己的业报,而今生的所作所为,也决定着来世的“业”,姑勿论宿世的业有多深、有多重,只要我们常放生,这就是放走自己的业,放生就是放自己!

人不可能只有今生,如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来,在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人,这种复杂关系是千丝万缕,说也说不清,前生是你的母亲,很可能今生遇上时,它是以另一“色身”出现,例如是鲤鱼。

笔者有一位朋友,他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰,猫头鹰的眼神很可悲,它见到飞机师立即哀呜,我朋友没有关注便离去,在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架,我告诉他,“小动物是你前生的朋友!”

人来到世上,头顶天,脚踏地,良知在心中,成佛成魔也是一念之差,有人杀鱼,有人放鱼,师傅领进门,修行在自己,功德也在自己,放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命,再念佛经给它们,这种功德,很高啊!

众生都执着于自己的身体,物也爱其命,大自然的生物会以保护色来逃避伤害,人类也有着遇险求生的本能,没有众生不贪生怕死,因此当动物临死前,它们眼中流露出绝望的哀伤,在这个时候,它们很渴望遇上解救它们的善心人!

怎么放生金鲤鱼

春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大,鲤鱼不容易致死。

放生不要挑选黄道吉日,择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。

放生选择人少,水质比较清澈无污染的地方放生。

选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生,成活率更高一些!

放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟,用于给鲤鱼消炎。切记高锰酸钾放入两三粒即可。

放生金鲤鱼要注意什么?

锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严,适温范围为2℃~30℃,但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃~3℃锦鲤会出现不适,最适水温为20℃~25℃;需求充足的氧气,适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。

水族箱饲养锦鲤一般选择体长在20cm在以下的饲养,过大往往因为空间太小而影响其正常的活动,有条件的最好配置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设施,形成完整的水循环系统,可以有效的保持水质。但饲养锦鲤也不适合象一般观赏鱼那样种植水草,一是因为它们的会把草吃掉,再者是它们有掘食的习性,往往会把草全部弄出底砂。

锦鲤对水族箱的要求相对较大,一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱,两者在饲养、观赏上各有优略。方形水族箱便于玩家从侧面观赏,欣赏鱼的整体姿态美,而缸式水族箱一般是从顶部欣赏锦鲤艳丽的色彩。从饲养的角度讲,方形水族箱一般可安置自动过滤系统、扬水器等先进设施,更便于玩家饲养,而缸式的一般以定期换水来保持水质。

锦鲤是杂食性鱼类,一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饵料均可食之。
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2、末学在海外,很少有卖活物的地方,有也很贵,只能偶尔放一次。

3、后来有人建议放鱼子,结果运气很好,找到了新鲜鱼子,每年有4个月,数量不一定(需要末学经常打电话问,有赶快去买)。是海鱼。末学放过两次了,还在摸索阶段,基本就是找没有海鸥的地方丢入大海。就这样都有很好的感应。希望大家有机会试试,给鱼子一个机会。

4、末学妙威,山东省德州市人。2011年4月,在网络上看到一篇关于宋朝杨序放生鱼子增寿的文章,遂产生放生鱼子的想法。

5、5月14日上午与同修一起放生时买了一些鱼子,其中有一些还是冷冻的。在为泥鳅菩萨、鱼子菩萨皈依、忏悔、念佛后,将它们直接放进了河里。放生后,心里一直嘀咕:鱼子会顺利受精吗?会不会被大鱼吃掉呢?能成活吗?虽心存疑虑,但是,每天下午下班后仍然到鱼市去买鱼子放生。末学一边放、一边在QQ群里咨询有经验的同修。有师兄说,为了尽量避免鱼子被大鱼吃了,最好用稻草编成容器后,将鱼子放进里面后放生,可降低被大鱼吞吃的概率。如果不会编,可以用瓶子或者用蚊帐布包裹后放生。最近,有两次我是采取把鱼子放到瓶子里放生的。在选择瓶子时,为了便于顺利把鱼子放进瓶子,选择了瓶口大的瓶子;如果鱼子多,用大一点的塑料桶或矿泉水桶也行,但是,考虑到塑料制品会污染环境,所以尽量不用为好;选择塑料桶的原因是可以在捅前后、左右、上面都能开孔。开孔时要注意:一是尽量多开,二是大小要适中,以便于水的流动,大一点的鱼进不来吃鱼子,孵出鱼宝宝又能出得去。大家不必担心瓶子不会沉入水底,根据末学的经验,即使是塑料桶,放到水里的桶,也全部沉入了水底。为保持鱼子的生命力,在塑料或者是玻璃的容器中要给鱼子留有相当大的空间,我掌握的尺度是不超过容器的60%部分。另外,容器尽量放到离岸较远一点的地方,一是防止人为损坏,二是不至于水退时,容器露出水面,造成鱼子死亡。总之,在放生时,既要尽可能多为被放生的众生着想,使它们尽可能地少受点罪;更要避免怕这怕那、畏首畏尾,退失利益众生的心。

6、5月22日上午,当我与同修一起再次到上周放生的地方放生的时候,意想不到的事情发生了。当我走到河边,发现水面在急促地抖动,像是蚊子的幼虫,当我蹲下后才发现原来是密密麻麻的小鱼菩萨在自由自在地玩耍,在等着我到来,与我宣说佛法呢。自放生鱼子以来,一直让我耿耿于怀的担心,此刻一下子烟消云散,喜悦瞬间充满整个虚空,成功了!感恩佛菩萨威神加持,感恩鱼菩萨现身说法!

7、据说,一条鲤鱼一次产鱼子20-40万个,一公斤有一亿个生命。鱼子是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化。所以,四月十五后,直接放到水中就能成活。放生鱼子消除业障、积累功德事半功倍。所以,请发心放生鱼子的师兄不要有任何担心,只管大放特放。阿弥陀佛!

8、经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」

9、在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

10、有关于“多少鱼子能存活的问题”?

二、浙江放生鳖在哪里

1、答:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

2、网上常见的鱼子放生方法?

除夕放生鲤鱼,放生金鲤鱼

3、网上看到有人说鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

4、放生鱼子也要善巧方便!

5、施愚山提倡的方法固然是好,可以谁能那么细心去放呢.多半是一听要如此,还不如不放.就如同一些人也不反对放生,只是以老修行的身份提出种种过高要求,如---放了就绝对不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同样是让放生者却步,这样会减少多少放生的机会呢?

6、鱼子没有受精,所以没有生命?

7、《地藏菩萨本愿经》:“阎浮众生业感品说;过去有佛出世,名‘清净莲华目如来’。彼时有一罗汉教化,遇光目女,设食供养,问愿何等?女谓欲见死母!罗汉入定,观见其母堕在恶趣,受极大苦,求救甚切。问其母在生造何罪业,而至于此?女谓‘我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍!如何哀救?’罗汉教她念(清净莲华目)如来圣号,并塑画形像供养。……其后家内,婢生一子,未满三日,而乃言说,告于光目:‘吾是汝母,久处暗冥,自别汝来,累堕大地狱;.....’光目闻说,而白婢子:‘既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?’婢子答言:‘以杀害,毁骂二业受报;’.....”这里所说的光目女母所食的的就包括鱼子,如果说未受精鱼子就不是生命,那何来杀业堕地狱的罪呢?如果说杀业是指“所食鱼鳖”,那佛为什么又要重点强调“多食其子”,“计其命数,千万复倍”呢,可见这里强调的是食鱼鳖之子即造杀业,更说明鱼子是有生命的。如果说只有受精后才是生命,那么《楞严经》中所讲的湿生、化生就不是生命了吗?(因湿生具足自己的业缘和湿缘就可形成生命,化生完全是自己业缘所形成生命,不存在受精与不受精问题。)我们所放的鱼子是从被杀的鱼腹中取出的,若不放到水里,就会被扔掉或被人吃掉,总之难逃一死,放到水里呢也许还有机会生成小鱼,并且放之前念过仪规经咒,泡过甘露水,即使死掉也种了解脱的因,来世必得解脱的果。若鱼子被人吃,则又会有人造堕地狱的因,我们放生还可避免吃鱼子人的罪业,这也是救生,何乐而不为呢?

8、放生鲤鱼是一种功德,鲤鱼在古代是吉祥的象征,在春节的时候很多家庭都会在家中养鲤鱼。

9、放生鲤鱼的习俗真正是从唐朝的时候开始的,李是皇族的姓氏,鲤和李同音,犯了皇帝的忌讳,于是皇帝规定捕到鲤鱼需要放生,于是放生鲤鱼成为了一种习俗。

10、鲤鱼,中文别名鲤拐子、鲤子、毛子,红鱼。鲤科(Cyprinidae)中粗强的褐色鱼。原产亚洲,后引进欧洲、北美以及其它地区,杂食性。鲤鱼鳞大,上腭两侧各有二须,单独或成小群地生活于平静且水草丛生的泥底的池塘、湖泊、河流中。在水域不大的地方有洄游的习性。鲤鱼俗称鲤拐子、毛子等,隶属于鲤科。

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