一、广州在哪放生乌龟 1、 唐代天宝年间,有个裘兆麟,四十岁还没有儿子,真诚地在神像的面前祷告。一夜,他梦见神人告诉他说:“你本来没有儿子,因为,你很诚恳,现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜,向神问求子缘故。神说:“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命,可以生子。”兆麟说:“穷人哪有钱放生?我真是个孤命的人,终究不能有儿子。”于是,他痛苦流泪,跪下叩头,求神大发慈悲。神笑着说:“你真是个傻人,放生难道都需要钱吗?你若没有钱,可以劝有钱的人来做放生的事,功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。 2、醒来,自己一想,我和钱玉成最友好,可极力劝他做好事,因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话,并且还对钱玉成说:“希望你真的听我劝告去做放生的事,功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用,承蒙上天神明的察觉,也能沾点余恩,得到一线的好处我得多感激你呀!”钱玉成便答应了。 3、从这以后,大凡遇到生灵,裘兆麟必定劝告钱玉成放生,钱也就照做了。好几个月以后,兆麟又梦见以前那位神人,告诉他说:“上天夸奖你救了很多生灵。积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱玉成的儿子,今年应当染上天花病死亡,但是已被玉帝特别赦免了。”后来,当地真有传染了天花病,闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子,一点也没有染上。第二年,裘兆麟也果真生了一男孩,家庭的声望,也振作起来了。 4、温馨提示:学佛网9月11日浙江龙游大型放生活动公告(转自学佛网:) 5、:这位也是哈尔滨的同学,六十八岁,学佛二十一年。他说我在学佛的路上遇到很大的障碍,听经念佛常常有几个鬼阻拦,这些鬼能控制电视、电脑、电话,诵经时,眼前被蒙上白纱,真是苦不堪言。我不敢接近善知识,怕给善知识造成麻烦,我非常孤独痛苦,常有求死之心。在无助之中,才来求恩师开示,帮助我们化解的方法。 6、:这是怨结,冤亲债主。冤亲债主要化解,要跟他谈条件,一般都会接受,接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他,回向给他,并不是你都没有了,怎么样回向,你自己还是有。就好像佛祖常常比喻,我们自己像一支点燃的蜡烛,光明遍照,他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛,没有点燃。我这个光借他,把他也点燃,把他点燃他亮了,他也开智慧,他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失,这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他,我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他,我就没有了,没这个道理。我这个灯给他点燃了,我就灭掉了,没有这个道理,愈回向愈殊胜。所以,不可以小气,不可以说我做得好,这个功德不肯给人,那叫吝法,吝法果报是愚痴。 7、所以,我们有的东西,财富、聪明智慧,都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务,为人家服务总得要好身体,没有身体,想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受,是替别人服务的,这就叫回向。所以,诵经、念佛、吃长素很好,这些功德都回向给冤亲债主,他接受了,那你往后修行就一帆风顺。决定不能有求死之心,不可以,要知道自杀都堕地狱,自杀不能解决问题,自杀只是自找麻烦。你这一生不能解决,来生还是不能解决,这个麻烦太大了,所有宗教都禁止自杀,你要晓得这个道理。可是今天这个社会上,每天自杀的人不晓得有多少,这是不懂得事实真相。我是有个同修剪个讯息告诉我,说日本平均每天自杀的一百多人,去年一年有四万多人。这是严重的社会问题,这是决定不能解决的,只有给自己增加痛苦。 8、海涛法师:我是一个医生,请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己? 9、问:我是一个医生,每天面对很多病患,请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己? 10、答:做医生要保护自己,因为病患身上的病,如果是四大物理病 二、重庆哪里可以放生黄鳝鱼 1、再来,吃素,如果你真的想帮助对方,自己要素食,不然吃素的病患来找你,你刚吃完牛肉满身的血腥,被你一摸说不定病情恶化了。所以你是医生要帮助对方,如果可以就吃素,不能吃素那至少有惭愧心,念药师咒,观想自己是药师如来,然后帮他诊断病苦,生理的病用药、用开刀可以;属于业障的、鬼神的病,就帮他念佛、持咒;属于心理因素的,帮他开导。有些人的病是心理因素,譬如他的儿子赌博,所以他晚上睡不着觉,他太执着儿子了,那你就要开导他。 2、像我在花莲有一个私人医生,专门在帮我看喉咙,这医生怎样呢?他吃素很虔诚,自己得癌症,但是到现在还没有死,平常只要没有病患,他就在楼上拜佛发愿:「愿佛的力量加持,我看到的病人身体都会好!」他赚很多钱,一辈子就努力这样修行,但是从不花钱,那他赚钱干嘛?买房子,然后一栋一栋的布施给寺庙、法师;他太太专门帮他布施,他就每天拜佛帮人家看病,生活过的非常俭朴。有一次我带他到监狱,那个晚上他都没睡,帮人家包了很多药。我经过花莲只要有时间就给他看病,因为他身上非常有德行,只要喉咙给他看一看,业障就少了一半,因为他德行力量加持我,所以医生最好增加自己的德行,再加上专业能力来帮助别人会更好。 3、我是一个医生,每天面对很多病患,请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己? 4、做医生要保护自己,因为病患身上的病,如果是四大物理病,你医他没关系,但是病患身上的病,百分之二十五是属于鬼神病,今天你帮他打麻醉剂,这个鬼神就会恨你,所以做医生本身要有德,你可以按照佛经修持,最少每天念二十一遍准提咒,这样你的手就有保护,你的手摸到病人的身体,还可以帮他消病苦。 5、再来,吃素,如果你真的想帮助对方,自己要素食,不然吃素的病患来找你,你刚吃完牛肉满身的血腥,被你一摸说不定病情恶化了。所以你是医生要帮助对方,如果可以就吃素,不能吃素那至少有惭愧心,念药师咒,观想自己是药师如来,然后帮他诊断病苦,生理的病用药、用开刀可以;属于业障的、鬼神的病,就帮他念佛、持咒;属于心理因素的,帮他开导。有些人的病是心理因素,譬如他的儿子赌博,所以他晚上睡不着觉,他太执着儿子了,那你就要开导他。 6、像我在花莲有一个私人医生,专门在帮我看喉咙,这医生怎样呢?他吃素很虔诚,自己得癌症,但是到现在还没有死,平常只要没有病患,他就在楼上拜佛发愿:「愿佛的力量加持,我看到的病人身体都会好!」他赚很多钱,一辈子就努力这样修行,但是从不花钱,那他赚钱干嘛?买房子,然后一栋一栋的布施给寺庙、法师;他太太专门帮他布施,他就每天拜佛帮人家看病,生活过的非常俭朴。有一次我带他到监狱,那个晚上他都没睡,帮人家包了很多药。我经过花莲只要有时间就给他看病,因为他身上非常有德行,只要喉咙给他看一看,业障就少了一半,因为他德行力量加持我,所以医生最好增加自己的德行,再加上专业能力来帮助别人会更好。 7、问:向佛发愿,还用天天发吗? 8、师父:发愿,我们要发无上菩提愿,发阿耨多罗三藐三菩提心,就是佛说一切众生皆具如来智慧德相,就是众生皆有佛性,我们的本来佛。我们悟明了以后,佛是本具的,由心作得。我们要悟明本具之佛性,不仅自己要悟明,还要令众生都能够悟明。悟明了以后,我们要依之修行。既然佛是由心作得,是本具的,我们就不能心外取法,贪著、攀缘、妄想、执着世间的一切事物,建立种种虚妄心行,覆盖我们的本觉佛性,所以我们就能够狂心顿歇、歇即菩提。 9、放生,在美国人看见,这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们,放生,就令众生得到自由,不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来,所以要把众生都放开,让它们得到自由。 10、又者,放生也就是“放我”;因为我和众生是一体的,众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里,你说是不是很不舒服的?没有自由了,很不高兴,希望被人放开。自己被人圈到监狱里,也不愿意在那里头住,所以我不愿意到监狱里头去,我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉,所以要放生。这又是一个讲法。 参考资料
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