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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2023-11-28
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虽然如此,我们并不能否定放生者的良好愿望,更不能因此诋毁放生者。我从不认为,智叟比愚公更聪明,有些人自己不做善事,反倒喜欢对那些做善事多的人评头论足。放生者大可不必因此背上思想负担。

我们只是探讨一下,如何更科学地行善。至少,这种计划性的买物放生是不可取的。还有就是,把淡水鱼放入大海、陆龟抛入水中、毒蛇投放在村庄附近、外来物种放生在脆弱的环境……也是不可取的。正像野生动物保护专家建议的那样,放生动物和放生区域都要科学选择,不要一放了之,不顾及后果。

当然,放生,也不要局限于小动物,也可以更多地考虑对人进行扶危济困,甚至是对财力物力的珍惜,咱们少浪费一些粮食菜肴,这一辈子解救的生灵也不少。

历史上的“放生”发人深省

说到这,我就要说到一个历史典故了。北魏的使臣李谐出使南朝,梁武帝带他一起游历,走到一个放生处,梁武帝问他:“彼国亦放生乎?”意思是,你们国家也放生吗?李谐说,不放,我们国家从不放生。梁武帝和随从都笑了,是得意的笑,也是嘲笑,你们国家太不文明了吧。

但是李谐说了一句话,当时让他们低头耷拉脑袋了,李谐说:“不取亦不放。”意思是,我们国家根本不会把那些野生动物抓来,所以,也根本不涉及到放生的问题。梁武帝听了,能不惭愧吗?

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