野生鱼放生，锦鲤不宜野外放生_锦鲤怎么放生

1、广州珠江沿岸、公园等地经常可见市民放生动物，外来物种入侵的新闻也时常见诸报端。究竟哪些物种适宜放生，哪些又可能对广州自然环境造成危害？近日，广州市水生野生动物救护中心举办2013年“自然护理·广州”第一期活动，专家为我们详细列了清单，其中锦鲤因为是鲤鱼经长期杂交选育的品种，放生到野外容易与自然界的鲤鱼杂交，使自然界鱼类基因混杂，也被列入不宜野外放生名单。

2、巴西龟、牛蛙、锦鲤、罗非鱼（又名非洲鲫、福寿鱼）、鳄龟、革胡子鲶、雀鳝、清道夫。

3、鲢鱼，草鱼，泥鳅，胡子鲶（俗称塘虱鱼、塘角鱼），水蛇，刀额新对虾（俗称基围虾、泥虾、草虾），乌龟（俗称草龟）。

4、俗名鳖、王八的中华鳖也鼓励放生，它在我国除西藏、新疆和青海外其他各省市区均有分布，但近年野生资源不断减少。

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其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

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我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

7、＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

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我在10月份时，我家人拿回三只甲鱼，当时我想放生，又没做，因为我家就我刚开始学佛，就在犹豫中，已有二只已被杀了吃掉了，还有一只还被暂时养着，一天晚上我做了一个梦：我去甲鱼边上想碰它，在梦中我并无恶意，它对我好像很恶很很的，我就对甲鱼说，你不要这样子，明天我就放你到江里去，甲鱼点了点头，态度也缓和了点。

9、第二天我还是没放，第三天时我想起我梦里说过的话，凑我家人都不在时，我用纸袋子去装甲鱼，开始它拼命逃，后来我对它说，你不要逃，我放你到江里去，然后，我把它拨到袋子边上时，它居然自已爬进去了。我就拎着纸袋子，来到了江边，在一个埠头边上，另一边是有人有洗衣服，我在一个没人的角落处，我把袋子放到水里，它是飞也似的逃了。

10、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）-------------------------------现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

二、放生怎么说话

1、8月5日下午，在三峡人家龙进溪内，一阵暴雨过后，一条体长85厘米，体重约10公斤的怪鱼被从山间冲击而下，被在龙进溪里执勤的保安撞见。消息不胫而走，许多游客也纷至而来看稀奇，原来是一条野生娃娃鱼。在众人的关注下，大家将这条娃娃鱼放生，让它在黄龙瀑安了家。

2、娃娃鱼，学名“大鲵”，它和恐龙同时繁盛于3亿5千万年前的古生代泥盘纪时期，被誉为“游动的活化石”。是世界级濒危两栖动物，国家二级保护动物。目前，绝大多数“娃娃鱼”均为人工驯养。在野生环境下，体长能达到这么长的“娃娃鱼”非常罕见。

3、据“娃娃鱼”的发现者——三峡人家龙进溪安保部张波描述，当日下午，他正在龙进溪黄龙瀑执勤。忽然，不远处传来一阵怪异的叫声，像“婴儿”般哭泣。经过一番找寻，他在离黄龙瀑不远处的浅水滩里发现这个貌似“蜥蜴”的“庞然大物”。它头部扁平、钝圆，如碗口般大小。身体前部扁平，至尾部逐渐转为侧扁。背面为黑色和棕红色相杂，腹面颜色浅淡。四肢短，。尾圆形。体表光滑，布满粘液。于此断定这就是一条野生“娃娃鱼”。

4、据悉，野生娃娃鱼对其生活环境要求极高，通常栖息于山区的溪流之中，一般在水质清澈无污染、含沙量不大、水流湍急并且要有回流水的洞穴中生活。平时都匿居在山溪的石隙间，洞穴位于水面以下。黄龙瀑，深涧幽谷，九曲连环，流水潺潺，水质清澈，源头活水来自地下溶洞。据化验，这股水长年不断，四季恒温，是“娃娃鱼”生存栖息的绝佳场所。

5、小编在此提醒大家，如有发现罕见、稀有的生物，请不要捕捉，要立即向有关单位报告或者报警，让我们为保护生物环境贡献出自己的一份力量。

6、梦里老家·两坝一峡·三峡精华

7、1月17日下午，铜陵铜官区联盟村居民盛云山在市森林公安工作人员的陪同下，来到新民排涝站将捕获的娃娃鱼放生。

8、据介绍，盛云山于前一天在新民排涝站附近撒网捕鱼，意外惊喜网住一条奇特的“黑鱼”，经过上网搜索比对后疑为国家二级保护动物娃娃鱼，于是报警求助市森林公安。经鉴定，盛云山捕获的“黑鱼”确为野生娃娃鱼，体长约60厘米。为稳妥起见，森林公安工作人员建议原地放生。

9、前日，蔡先生到从化出差，一当地朋友在山上抓到一只不知名的狐狸，打算宴请蔡先生等人。信佛的蔡先生拒绝了朋友的宴请。而当朋友准备把狐狸卖给野味店时，蔡先生用几百元买下了它，并于９日凌晨把狐狸带回东莞。但经过一上午的询问，也找不到人接收，想放生也“无门”。东莞市林业局森林分局表示，今日可把狐狸送到林业局，然后将送到省林业局，或在东莞就地放生。

10、中午，记者赶到东城温塘亭下工业区的石门前南路，被关在狗笼里的狐狸睡得沉沉的，笼里放有一碗水和一些香蕉。狐狸约半米长，棕色毛发，嘴巴和耳朵是黑色的。

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