青岛哪里能放生田螺

鱼贩子们为了赚取区区几个小钱，彻夜不睡，被放的鱼鸟早已送到，因为某些重要人物没来或者仪轨没有做完，便让鱼闷在少量的水里，若迟迟不实施放生行动，则会导致鱼儿们活活闷死，在即将获得自由前死去。那么这些杀业，应该由谁负责呢？

所以，为避免免把鱼儿们闷死闷伤，要及时把鱼放到水里去。不必等某些重要人物莅临后再放，这时最重要的主角是大家发心要施予无畏和安乐的有情！也不必等仪轨念完再放，可以一部分人念诵仪轨，一部分人动手把鱼放到水里去。

重视放生质量
不仅注重放生仪轨等形式，更应注重放生的效果，念佛要生西，放生要放彻。大家学佛是为了解脱，为了成就，为了度化一切有情。大家念佛是为了往生。大家的亲友病了，送到医院，你不会只把他们放在病床上，安慰一番就一走了之，你会挂号、找医生、护士、陪伴、看护、找人帮忙，大家种种努力，都有很明确的目的：一定要治好病，甚至倾家荡产在所不惜。放生呢？对那些宿世父母们，我们投注了多少心力？有没有对自己子女关心呵护的百分之一？象关注自己父母子女一样关注被放生命的生存质量；它们正是我们的宿世父母子女呀！

大家在轮回深渊中遇到苦难时，是多么希望上师和诸佛菩萨伸出援手，将自己接引到清凉青岛之地，倘若佛菩萨来了，说是接你去西方净土，在中间的路上，却把你放在了旁生道或者地狱里，然后念了一会儿仪轨，就回到他们的净土去了，说不是不想救度你，他们已经伸出了援手，也把你从娑婆世界带出来了，至于你现在处境如何，实在是你的业力。你会心满意足，认为他们这样救度你就足够了吗？放生也同样。

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