沈阳哪里放生刺猬最好，沈阳的“空达净土”法门是咋回事？

一、深圳哪里可以放生乌龟

1、问：在沈阳有一个"空达净土"法门，说是在兜率宫前院开辟一块净土，是古往今来特别开的一次"天门"，拜老法师叫"空达世地"，或者是"空达弥陀"。他借用人的神识说，念阿弥陀佛，孝敬父母，五戒十善，深信因果；临终时老法师接到兜率宫前院。弟子愚钝，无法辨别，请老法师开示。

2、答：这个事情我没有听说，佛经上也没这个说法。佛教给我们"依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识"，这讲得很清楚。佛经里头没有的，我们放在一边，为什么不学《阿弥陀经》？为什么不学《无量寿经》？这是正宗的，几千年来，世世代代祖师大德承传的。你搞一个我们从来没听说过的，那就麻烦了。他们怎么做法那是他的因缘，我要守我的本分，我所依靠的《无量寿经》是夏莲居居士的会集本。前些年来反对的人非常之多，无论什么人反对，影响不了我。为什么？我是老师传给我的，李炳南老居士传给我的，我相信老师。如果别人说了，我就把会集本放弃，跟着别人走了，这叫背师叛道，我还得担负这样的罪名。这些都不能够不懂！

3、老师你不相信他，你可以不跟他学，你跟他学那你就得相信他，他把你往哪里带是他的因果责任。你要能够避免走错路，这就要问了，我跟这个老师，这个老师他跟谁学的？谁传给他的？几代摸清楚了，就明了了，就不怀疑了。李老师的净土是跟印光老法师学的，印光老法师现在大家都承认是净土宗第十三代祖师，这就没有问题。他不是自己编造的，不是没有根底的承传。在佛门里一代一代祖师都能够追上去的，追到最后，全是释迦牟尼佛传的。

4、我查到的别人给这个签的解释是：牛臬属于关羽那种角色自身武艺高强兀术属于曹操那种角色领兵打仗很厉害比喻可能不是很恰当古人牛臬战兀术这个就好比谁输谁赢很难说但是两虎相斗必有一伤你所说的道长意思很明显了如果你是求事业要学会忍耐忍耐你老板（可能的）不讲理，如果你们两拧成一股绳就相当于关羽加曹操打仗必定战无不胜但如你们两反目就好比曹操有些行为关羽看不惯两人互相打起来那肯定会有一个受伤

5、如果是这样，那会不会是说你要去那个学校，需要学会忍耐否则会不好，你要是能忍耐就会好，

6、沈阳慈恩寺是沈阳市最大的佛教寺庙，历史上着名的净土宗寺院，东北四大丛林之1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺庙，1988年被列为辽宁省级文物保护单位，现为沈阳市佛教协会所在地。

7、慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，寺庙坐西面东，呈长方形，砖木结构，四进院落，总占地面积2万平方米。1987年，慈恩寺交给僧人管理使用，作为佛教活动场所对外开放。现在，僧人在政府的支持下，筹集资金维修殿堂，寺内的山门、天王殿、大雄宝殿等都得到重修，殿宇焕然一新，安放的释迦牟尼及诸佛塑像，瑞相庄严。

8、慈恩寺相传建于唐代，扩建于清初，在得胜关大井沿胡同。清代又再次重修，相传，清初慧清来到沈阳，在这里重修寺庙。顺治二年（1645年），慧清又对慈恩寺进行了重修，慈恩寺从此成为大寺。

9、民国十年步真老和尚又扩建慈恩寺，并改寺为十方丛林。到清代末年时，慈恩寺庙宇破烂荒芜，僧人所剩无几。光绪26年（公元1900年），有一个名叫沙霁的和尚来到沈阳，他与当时千山中会寺的法安和尚关系密切，两人商量在沈阳建一座大寺庙。这一设想还得到了当时管理佛教事物的官吏张深海的支持，他们就在原来简陋的寺庙旧址上，重新修建了这座规模宏大的慈恩寺。

10、寺院坐西朝东，院内建筑分三路，占地约12600平方米，正面有山门三楹，小式硬山造，灰瓦顶。跨过山门，南侧为钟楼，北侧为鼓楼，均为歇山九脊灰瓦，楼亭为二层围廊，下为方形基座。往西则寺分三路。中路最前为天王殿，面阔三间，小式硬山造，灰瓦顶，朱红地仗，檀枋彩画，殿前檐下左侧置木鱼，右侧置云版，殿内有四大天王和弥勒菩萨、韦驮护法菩萨塑像，殿面北两侧有卷棚式门楼。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。大雄宝殿面阔五间，进深三间，庑殿顶，前后廊，檀枋彩画，建在高台之上。

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1、现任方丈照元大和尚，辽宁海城市人，1979年出家，师从明凡法师，毕业于南京楼霞山佛学院。任中国佛教协会常务理事、辽宁省佛教协会会长、沈阳大法寺方丈，沈阳慈恩寺方丈。

2、2022年6月5日，沈阳市佛教协会召开第九次代表会议。来自全市各县（市）区的111名代表共聚一堂。

3、大会审议通过了沈阳市佛教协会第九次代表会议决议，选举产生了以盖忠法师为会长的新一届理事会、以安培为监事长的新一届监事会。辽宁省民族和宗教事务委员会宗教一处处长张全、沈阳市民族和宗教事务局局长朱翎、副局长曹政东、和平区委副书记唐纲、沈阳市民政局社会组织管理局徐玉婷和辽宁省佛教协会副会长思济法师应邀出席会议。

4、会议指出，市佛教协会:

5、一是要以初心引领方向，矢志笃行宗教中国化道路。

6、市佛教协会的主要负责人及班子成员要以身作则，切实担负起党和政府与信教群众沟通的桥梁和纽带作用，要继续以“四进”活动为载体，深入开展新时代爱国主义教育和“四史”教育，正确引领沈阳市佛教界发展。

7、二是要以赤诚砥砺奋进，持之以恒提升教职人员素质。

8、新一届团体班子要研究制定人才培养的中长期规划，继续坚持按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，造就一支管理能力和宗教造诣均衡发展的佛教人才队伍。

9、三是要以担当践行使命，临难不却扛起社会责任。

10、要主动思考佛教在社会中的角色定位与责任担当，积极投身社会进步和时代发展，在实践中探索出一条社会发展和佛教界进步相辅相成、相得益彰的道路。要在党和政府的指导下，进一步加强教风建设，健全团体、场所管理制度，合法开展宗教活动，深入推进“四进”工作，积极开展公益慈善，为沈阳市的社会和谐稳定继续做出积极贡献。

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