沈阳哪里可以放生飞禽，沈阳慈恩寺藏明版《大藏经》入展“中华传统文化典籍

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1、大菩文化北京讯9月7日，由文化和旅游部、国家文物局主办，国家图书馆（国家古籍保护中心、国家典籍博物馆）承办，全国高等院校古籍整理研究工作委员会及各参展单位协办的“中华传统文化典籍保护传承大展”在国家图书馆开幕。

2、沈阳慈恩寺藏明版《大藏经》，作为珍贵古籍，首次在国家级大展上亮相。慈恩寺是唯一一个参展的汉传佛教寺院，寺院方丈盖忠大和尚出席开幕仪式。

3、开幕式结束后，盖忠大和尚前往展馆，仔细参观各展出作品。

4、作为全国重点寺院的慈恩寺，是辽宁省著名古刹，相传最早建于唐，后金天聪年间重修至今，已有400多年历史。慈恩寺内藏有明、清、民国等各时期佛教典籍。

5、在这些古籍中，最珍贵的当属两部两部木版“三藏”经典，分别是明北藏和清龙藏版本。此次参加国家大展的，就是其中的明版大藏经。

6、明代《大藏经》有三个官刻本，其中两部分别为“洪武南藏”和“永乐南藏”，还有一部为永乐十九年在北京开工雕造的“永乐北藏”。慈恩寺《大藏经》的明刻本，就是“永乐北藏”。“永乐北藏”经英宗与神宗两朝完成，全藏共6930卷。藏经印成后，颁赐全国各大寺院，流通极少。有学者考证，明版《大藏经》在全球仅存18部，具体到“永乐北藏”，存世量更少。

7、目前，浙江图书馆、上海图书馆尚有接近整套的“永乐北藏”各一部，沈阳慈恩寺收藏的这部明版《大藏经》共6676卷，是较为完整的一部。

8、盖忠大和尚表示，慈恩寺几代人非常重视典籍的保存，这些不仅仅是佛教的瑰宝，也是沈阳的瑰宝，更是中华民族的传统文化瑰宝。此次慈恩寺藏明版藏经入京展览，既展现了辽宁省深厚的文化底蕴，也是对新中国成立七十周年的诚挚献礼。（现场记者：妙清桑强强）

9、问：在沈阳有一个"空达净土"法门，说是在兜率宫前院开辟一块净土，是古往今来特别开的一次"天门"，拜老法师叫"空达世地"，或者是"空达弥陀"。他借用人的神识说，念阿弥陀佛，孝敬父母，五戒十善，深信因果；临终时老法师接到兜率宫前院。弟子愚钝，无法辨别，请老法师开示。

10、答：这个事情我没有听说，佛经上也没这个说法。佛教给我们"依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识"，这讲得很清楚。佛经里头没有的，我们放在一边，为什么不学《阿弥陀经》？为什么不学《无量寿经》？这是正宗的，几千年来，世世代代祖师大德承传的。你搞一个我们从来没听说过的，那就麻烦了。他们怎么做法那是他的因缘，我要守我的本分，我所依靠的《无量寿经》是夏莲居居士的会集本。前些年来反对的人非常之多，无论什么人反对，影响不了我。为什么？我是老师传给我的，李炳南老居士传给我的，我相信老师。如果别人说了，我就把会集本放弃，跟着别人走了，这叫背师叛道，我还得担负这样的罪名。这些都不能够不懂！

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1、老师你不相信他，你可以不跟他学，你跟他学那你就得相信他，他把你往哪里带是他的因果责任。你要能够避免走错路，这就要问了，我跟这个老师，这个老师他跟谁学的？谁传给他的？几代摸清楚了，就明了了，就不怀疑了。李老师的净土是跟印光老法师学的，印光老法师现在大家都承认是净土宗第十三代祖师，这就没有问题。他不是自己编造的，不是没有根底的承传。在佛门里一代一代祖师都能够追上去的，追到最后，全是释迦牟尼佛传的。

2、一只秃鹫11月11日在沈阳某动物医院进行接骨术前检查。据沈阳猛禽保护中心介绍，从2016年1月至今，该中心已救治110余只猛禽，云端佛学，均为国家一级或二级保护动物。沈阳猛禽救助中心救助的猛禽回归率为70%左右，康复后可以重回大自然自由翱翔。

3、信众：我有一种感觉，就是往生西文极乐世界并不难，我在最初学佛的时候就是这样想，但是真正修行，太难了。包括《地藏经》也写了，你临终的时候，有人帮助你，就能去了，但是真正修行证果，有成就，那是很难的。这样想，对不对？

4、师父：极乐世界就是成就嘛！临终的时候，有能人来帮你，那就是很难得的。就算千里马再多，伯乐不多，也没用。就临终时那个善知识最难，善知识就是阿弥陀佛垂手来接你。

5、信众：修行是为了广利众生，那也不用到西方极乐世界，再回来广度众生，现在也可以啊！

6、师父：现在连利自己都利益不到，哪能广利众生？极乐世界没去，根本都不知道什么叫“凡”，什么叫“圣”！

7、信众：就是没有那种力量。

8、师父：一个是根本没有那种力量，也不知道“圣”到底是什么。极乐世界是佛那边的世界，我们现在只是众生这边的世界。纵使起利益众生的心，没有真正的智慧，这也是一个虚妄的心，照样是业，造业的心。

9、信众：前两天有位法师开示，他讲这个佛法有很多理论，特别深奥。他很有学问，也很有修行。在沈阳有两个寺院，他主持其中的一个寺院。

10、师父：那你们这么好的机会，就多亲近，系统地学。正法、像法、末法，就是体现在闻思修上，有闻思修就是正法，没闻思修就是末法，自己盲修瞎练就是末法。

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