放生最好的回向文，回向给谁功德最大？

一、广西哪里放生兔子最好

1、问：我先回向给众生，再回向给家人可以吗？

2、如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是发自内心地有这样一个贪念：“我还要给我的孩子和家人回向一下。”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。

3、你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。

4、我们现在在修大乘佛法，尤其是在修大圆满法，一切都应该是圆满的。你第一次回向的时候，已经大圆满了。若是还要第二次回向，还要单独回向，那你还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满，是不会有这个念头的。大圆满说容易，做难啊！能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着，不会有大圆满。

5、善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在回向，但是为什么没有得到法益呢？就因为我们都是在表面上做回向，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生，离成就就不远了。（

6、另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净土法门法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）

7、若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。有关回向的相关内容，请参阅“印光大师：论回向”网页。

8、

放生就是救命，放生就是积福，放生感天动地，感应迅速!尤其是替家人放生，回向身体健康，家爱人就会产生神奇感应，神奇哉，放生!放生者都有神奇感应!

9、莲花同修亲身经历：我从去年4月开始就随着弥陀护生组放生，基本上每周都参加了，跟随谭燕师兄组织的放生以来，感应颇多。我双亲都已年过家在农村乡下，5月份左右，我姐突然打电话给我，说老妈从菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经突然很痛，在右腿股骨处也很痛，走路都很困难。

10、按：这是一位佛友的亲身经历，感应迅速这种情况，我碰到很多，放生的确是不可思议的感应，为什么能感应呢?原因有三个：一是佛菩萨加持护佑，二是化解了累世冤亲债主、累世宗亲，所堕胎儿孩子等产生的业障三是受天地鬼神钦佩。记住，放生投入的越多、时间越长，产生感应越明显。一切疾病，都可以因为大放生而产生神奇感应!

二、广西刺猬去哪里放生

1、莲花同修替妈妈放生，妈妈病立刻好了。我从今天4月年开始就随着弥陀护生组放生，基本上每周都参加了，跟随谭燕师兄组织的放生以来，感应颇多。我双亲都已年过家在农村乡下，今年5月份左右，我姐突然打电话给我，说老妈从菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经突然很痛，在右腿股骨处也很痛，走路都很困难。我姐是个医护的人员，根据她的经验来判断，应该是属于风湿，而我认为一直没有症状突发病症，应该是属于业障，我就连着一个月每次放生功德的都回向的给老妈，每次放生回向完当天，并打电话询问老妈的情况，结果每次我老妈答复是：前几天还疼，今天好多了，不怎么疼了，哈哈哈，师兄们，我听了我老妈这句话，我心里涌动着对佛菩萨和我老妈冤亲债主的感恩，我更坚定了我对放生的信心了。随后又随放生组放了几次都回向给老妈，在电话中我老妈告诉我，不疼了。我心中生满了欢喜心，南无阿弥陀佛，因为我人在北京，不能在父母身侧报父母恩，我只能以放生的功德回向给双亲报父母恩。

2、按：替人放生，和本人放生有一样的作用。如果你很孝顺父母，可以替父母放生、捐印经书，让父母更健康!如果替父母放生，要记住，最后回向的时候，回向给父母，可以回向“父母累世冤亲债主、累世宗亲，所堕胎儿孩子早日往生西方极乐世界，回向父母身体健康、家庭幸福”。如为其他家人放生的，可以考虑加上其他回向意愿。放生结束后，如有条件，最好念30分钟的佛号。

3、替爸爸放生，爸爸病忽然好了。另一件事情就是，在9月底，打电话回家询问双亲身体的近况，老爸说他全身疼，好象有一股气在全身游走，那股气游在哪就疼哪，并且疼是那种骨头里疼的那里，老爸很痛苦，夜不能寐，我很是着急，恰巧遇到60年大庆谭师兄计划放生暂停一个月，心想只能随缘了，老爸你就忍耐一下吧，因为一直随弥陀护生组放生，知道谭师兄组织的这个放生组加持力很强只有等了，10月9号那天放生完，中午就发短信给我姐，说放生完了，你可以打电话去问问老爸应该不怎疼了，我之所这样做的目的，是想让老姐知道放生功德不可思议，我姐很高兴的回复短信，老爸告诉她说，刚才还很疼，突然一下就不怎么疼。更不可思议的事情是10月16日辽宁大放生蛇，在蛇全部放完后，原本是阴沉的天空，突然太阳出来了，阳光随着林中的间隙洒向大地，就象佛光在照耀护持着整个放生道场，一时松树叶花随空纷纷而降，太不可思议了，在集体回向时将放生功德全部回向给老爸了，

4、在返京的路上，晚上8点的左右，我姐特别兴奋打电话告诉我说，老爸一点都不疼了，还说佛法真是不可思议，我心中的那种欢喜没法子形容，感恩佛菩萨加持!感恩谭师兄的发心和辛苦组织，给予了我这次东北之行的机会，再次感恩，南无阿弥陀佛!

5、按：放生就是如此迅速，放生的效果，与你放生的多少有关系，也就是你放生投入的越多，产生的感应越大!

6、三殊胜——行善修心的究竟方法

7、回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其它九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但是他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是回向的内涵。

8、回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然会带来一些临时性的善报，但因其是有漏之法，所以不但不能最终脱离轮回的痛苦，反而会引发众多苦受。

9、无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向，也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种：一是真实的无毒回向，二是相似的无毒回向。所谓“真实的无毒回向”，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向，这是薄地凡夫所无法做到的。我们现在只能做相似的无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根，这样真心诚意地回向，就是相似的无毒回向。

10、很多经书上说过，这虽然不是真实的无毒回向，却可以代替无毒回向。例如，在放生过程中所造的善业，该如何回向呢？我们应一心一意地想：过去的佛、现在的佛、未来的佛如何回向他们的善业，我也如此回向我的善业，这就是无毒的回向。当然，我们也可以念诵《普贤行愿品》，因为其中包含了很多殊胜的回向。如果不会念或没有时间念其全文，就可以念诵从“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”的八句两个偈颂。龙树菩萨说过：这八句两偈是整个《普贤行愿品》的精华。所以，仅念这八句就等于念颂了全部的《普贤行愿品》。这种回向不但简单易行，同时又是相似的、清净的无毒回向。

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