生日当天放生甲鱼好吗女孩，买了只55斤巨型甲鱼不能养难放生咋办？

3、佛教里面讲，观一切众生为如母有情。试想，如果我们的父母面临戕害，我们还会去挑选“黄道吉日”、挑选“适合的日子”去救他们吗?随缘放生，放生的那天对于被救下来的众生而言，就是它们的吉日，就是它们重生的日子。

4、所以，从广义来讲，放生的每一天都是吉日。慈悲心生起的当下，就是吉时。如果希望自己每一天都是吉祥顺利的，最好的办法就是让慈悲心常住，让菩提心不退。这比查黄道吉日要管用，比占卜打卦要有效。

5、此外，如果放生都挑选日子，那就会形成“预定日子、预约购买”的放生，这样就会形成一个“放生产业链”。《列子·说符篇》中又说：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。”可见，“放生的产业链”早在春秋战国时代就有。

6、很多的商家会在这些所谓的“吉日”里早早的准备好要放生的命物等待人们来购买，结果就是会导致很多生命在这个过程中死亡。如此放生，不但没有功德，反而还会因间接害生而造恶业。所以，应当避免这种情况的发生。

7、佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生，极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。

8、我国佛教的放生始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，救度众生。此后，中国放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

9、以前虽说也信佛，但终不是正信，自从去年看了现代因果实录，接着又知道了什么是正信佛教，才知道以前做了多少错事，心中说有多后悔就有多后悔，但后悔也改变不了曾犯的错事，只有从现在开始改变，以前每年我生日或是亲人生日我都会自已去买鱼来吃，也曾亲手杀过，现在想想，当时他有多痛苦啊，我当时又是何其的惨忍，再想想自已曾吃过的动物们，更是心中充满悔恨，所以我决定我要补回我的过错，也想消消我的业障，所有我从现在起，每年我自已的生日当天定吃素，也放生，布施，以后我有了儿女，我也会教他们，生日是我们出生的日子，也是母亲的母难日，我们不应在这种日子，还杀生，我们不能为了庆祝自已的生日，而让动物和生灵们因此为了我们而妻离子散，或失去生命，生日是高兴的日子，我们也要放生布施，让动物们也高兴，这才是我们要做的，从今以后，生日不是害生造孽的日子，而是种福放生的喜庆日子。一切的好习惯好风俗都要我们本身做起，只有这样，才能教育好下一代，当然遇到自已结婚啊，什么周年记念日啊，什么满月酒啊，都应改成，当天吃素放生，而不是伤生害命，当然，我们的想法父母亲人们不一定会理解，所以我们可以想些善巧方便，让他们能慢慢的改过，就说说我自已的情况吧，我母亲今年做50大寿，我也劝他老人家不要办酒席，伤生，但是他也说没办法，世俗是这样的，当然我们也做到了劝说，没办法，我就想，我给母亲祝寿就不给他礼物了，而改成带她老人家去南海普陀山进香，放生，亲人们不理解，一时改不了，我们可以想办法可以先替或是带他们做，一年不行，就二年都如此，久而久之，终有一天他们也会和我们一样做的，只要有诚心终会感动他们的。这就是我的一些观点，也是我要做的，也是我往后的目标，好久没有写文章了，最近看了很多这边别人放生的感应事情，心里很感动，让我也很有动力，所以为了感谢这个网站，所以我才决定写这篇文章，也会写一些我放生的心得。即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国

10、2017年2月19日，今天随缘解救两只比较大的甲鱼。那些贩卖甲鱼的定价差别很大，像这种，品相好，个头大，价格比较高。现在社会，卖家争相标榜自己的货是野生的，以期卖个好价钱。一般老百姓不容易分辨，里面鱼目混珠。我做个比喻，文物，也是鱼目混珠，而且吃亏上当的相当多。鉴别文物，谁最权威呢？并非专家，而是那些制假分子，他那个水平最高。顶尖的制假高手，根本不是那些专家可以企及的。

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