拉萨放生草龟在哪里，拉萨漫游——人间净土在于行

6、对了，吃小吃，米线、凉粉、锅魁、街边正宗川味小炒。。。上大学时的感觉又找到了，四川，四年的大学生活，一转眼已是十几年前了。我不仅对四川的学友讲，成都好——气候好，环境好，吃的好，住的好，人也好，又这么容易见到很多如意宝上师，你们真幸福啊！

7、下午，见索达吉堪布，堪布传“释伽摩尼广传”，堪布今天特别高兴，精神也好，传完法后，我就把早准备好的有关中有法的十四个问题向堪布请教。堪布详细看过中有VCD，认为VCD的内容与制作都好，但对于VCD的发放形式给予提示，因为中有法中多次出现双身，有恐不明之人产生谤法的言行和对密宗有误解，所以要昼避免他人商业性翻制对于传播方式也应重新思考。网络上的中有动画也要考虑这一点。鉴于此，我们商议决定：网络中有动画之前加上询问词，VCD传播采用内部流通，只对藏密弟子，心密弟子，及自己认为有些根器之人，开明的父母等流通传看，而且尽量让看的人能有所付出。其实，现代年青人对双身已没有什么太多“感觉”，谈不上谤与赞，重要的是一些显宗人士易产生误会，我一定会多写一些文章加以说明的。

8、从成都1小时40分钟到拉萨贡嘎机场，又坐了2个小时的汽车到达了布达拉宫脚下的民航宾馆。

9、一下车我就急上厕所，没想到速度太快，上到二楼，就感到不行了，走不动了，心跳得厉害——高原反应上来了。只花了3元钱就坐三轮车到了位于北京东路100号的‘亚宾馆’，这是各国背包客云集的拉萨宾馆之为典型的藏式旅馆，享有盛誉，距八角街、大昭寺及藏药厂、公车站不过几分钟的路程。

10、第一天去八角街、大昭寺，拜谒十二岁等身释伽像，又去见大昭寺堪布、又是甘露丸、加持。。。

二、买鱼放生一般什么日子

1、第二天去布达拉宫，在边巴的引导下，顶礼、供养，取圣观音像前之青稞、香灰及各殿青稞。。。

2、第三天又去转八角街及哲蚌寺，供酥油，观民情。。。

3、第四天，小昭寺、下密院、步行整个北就东路。。。

4、不说那么多了，说一些经验吧！

5、对于高原反应，一开始用的是红景天，效果不太明显，后来一位藏族小伙子推荐的高原安（三十几元一盒，分冲剂和胶囊两种）效果非常好，另外，对于持明之人，对于所持之咒也应有所调整，一定要根据自己的高原反应类型类型来相应，如果你的反应是头痛、无力、失眠而心脏没有明显反应，那么你采用快而急“短咒”如总持咒、六字大明咒等，使你的气脉活跃开；如果你是心跳加快类型的高原反应，那么你就采用缓而长的长咒，如百字明、大悲咒、准提全咒等。

6、介绍拉萨的书很多，我不想写太多，有机会你们一定会去自己领略其纯洁与古朴，自然与文化的合一。不过从学佛人的角度来讲，一路上还是有很大的收获，但不仅是圣殿曼达上的青稞、各寺堪布活佛的甘露丸、美丽的风景，而是一路上的生、老、病、苦。

7、（在我们从成都飞往拉萨的前一天，台湾华航飞机失事。。。）

8、到拉萨的第二天晚上，因为高原缺氧，所以我和妻子一起到拉萨市人民医院去吸氧。医院吸氧的地方在急诊室，吸氧时，看到两个藏族患者，一个不明原因抽搐，医生拿不出办法来，而家属因为在这方面无任何与医生交涉的经验，只能看着这个十七八岁的女孩子，呼吸困难，全身抽搐，牙齿咬得咯吱咯吱响；另一个可能是急性阑尾炎，因为贫困不能手术，所以只能保守治疗——打吊瓶——她痛得大汗淋漓，不断呻吟，她的丈夫，高高的，黑黑的，一会儿蹲在她床边，低声与她说些什么，一会儿站在床尾，一言不发。

9、他们的痛苦让我无限的悲伤，我在床上观想观音菩萨放光，给他们回向，可是又怎能让他们。。。

10、他们缺少的是知识与财富，他们应面对的是无知与贫穷。。。如果我们能为人间净土而奋力付出的话，我们就是观音菩萨，这时无需观想，行者自是。是的，我们的心性是要修练，但是我们更要的是关心爱护我们的国家、人民、家人；我们要把孩子从失火的房屋中救出，而不是让他们在火宅中思考“火即空，空即火。”

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