放生祈福，今天是什么日子为什么要放生 仁焕法师开示的放生仪轨

南无十方常住佛法僧三宝（三称）

弟子一心求哀仰愿，十方三宝，慈悲加持，怜愍护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇恶魔吞啖，网捕相加，获尽天年，命终后得生人天，早日持戒念佛修行，早日往生西方极乐国土。并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及心佛众生平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子等，三障蠲（juan）除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生，救护众生，常如已想，毕竟今生，得生安养，广度众生，共证真常。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）南无宝髻如来（三称）

南无观世音菩萨（三称）南无大势至菩萨（三称）南无清净大海众菩萨（三称）

阿弥陀佛慈悲，我等弟子今天为生命平等而放生，为生命互相尊重而放生，为报四重恩而放生，为冥阳两界离苦得乐而放生，为各人父母师长、各人堂上宗亲、各人身上冤亲债主、十方法界六道群灵、尽虚空法界一切佛子、有情、孤魂等众共同离苦得乐而放生。愿此放生，同生西方极乐世界！我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）…………

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（最后一起念佛……）

碧水蓝天（图片来源：大菩文化摄影：妙月）

怎么样能够战胜自己呢？当然佛陀是用智慧，不是强忍，有三道智慧，经云：谓一切逆境恶缘现前，菩萨皆悉观察，此等逆缘皆是自己过去恶业之所感招，而生惭愧之心，逆来顺受。又当思惟，此乃菩萨及善知识之所示现，教化于我，我若不患此苦，定当陷入现世安乐之中，忘失正念，而生感激之心。又当思惟，境无美丑，唯人自招。而吾人身心之中，我尚不可得，云何有我所取之境界耶？菩萨于中善自思惟，则为堪修忍辱。

当我们遇到恶因缘的时候，有三种智慧：第一，我们要知道，这些逆缘都是过去的罪业所招感，我们自己要勤修忏悔。我们行菩萨道有一个很重要的概念，只要你有感受就一定有业力，这是基本常识。你看到这个人，感受很不好，你听到一句话，感受很痛苦，你一定有业力，你如果没有罪业，你看到这个人，听到这句话，是没有感觉的。虽然表面上是他讲这句话，其实事实上他只是用这句话，来刺激你的罪业起现行而已，他只是一个增上缘。

你如果明白佛法的缘起论，讲实在话，没有一个人会让你痛苦，也没有一个人会让你快乐，只有你自己。所有的快乐痛苦都跟你有关系，最好早点明白这个道理，万般皆是业，半点不由人，不是别人决定的。所以，你只要有一个很痛苦的感受，你一定要知道，有感受一定有业力，如果你感到快乐，是善业起来了，如果你是痛苦的，罪业起来了，别人只是一个增上缘而已，没有一个人会给你痛苦，没有人可以伤害你。佛教的因缘观，完全是一切唯心造，你的心显现了善业，显现了罪业。既然是这样子，跟别人没有关系，我们只有多多忏悔自己，改变我们的罪业，罪业改变了，你的感受就改变。

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