放生鱼可以直接放河里吗视频，搬家时可以用金鱼吗

一、放生黄鳝要说什么

1、搬家时不管是什么鱼都要跟主人入新家

2、为了提高生活的雅兴，很多人都喜欢在家里养一些鱼，那么在搬家的时候要怎么处理这些鱼呢，很多人担心鱼在搬家途中过于麻烦所以选择送给附近的人，这样的做法是错误的，我们说鱼在风水中表示着富贵有余、如鱼得水等，而像金鱼则更是金钱的象征，所以我们说，在搬家的时候，不管条件怎样，都一定要把家里所养的鱼事到新家入住，这一点在搬家时是非常讲究的。

3、提前做好搬家准备保证鱼能够活着到新家

4、有些时候，大家在搬家的时候经常会出现要走很远的路的情况，那么在这种情况下，如果家里有鱼要搬到新家的话就一定要提前做好准备，有关搬家拿鱼有什么讲究当中，能否确保家里的鱼活着搬到新家是非常重要的一点，如果由于自己的失误而使鱼在搬到新家后死了这是非常不吉利的，所以一些特殊的情况下我们可以选择一些专业的搬家公司，这样可以确保鱼在搬家过程中不会死亡。

5、我们知道，在搬家的时候亲人朋友经常会送一些礼物来恭贺我们的乔迁之喜，而在搬家的时候送主人鱼是有着非常好的寓意的，但送鱼也是有一定的讲究的，那么首先一点就是送鱼尽量是送一些观赏性的鱼，这样可以确保鱼送到时是活的，如果送一些食用性的鱼的话，那么也尽量买一些活鱼，而且在搬家当天一定要烹饪食用为好。

6、
请界首法师慈悲开示，观世音菩萨是西方三圣之辅佐阿弥陀佛，普度众生，离苦得乐，为何念观世音菩萨的名号不能往生？

我们没有说念观世音菩萨名号不能往生！现在问题不是能不能往生，而是直接与间接的问题！在整个净土宗传承当中，最强调持名的是善导大师。有人问他，你为什么那么强调持名，善导大师提出一个非常重要的理由，他说你执持名号与佛本愿相应，你念佛直接与佛的本愿相应！他提出这个答案，历代祖师没有一个人敢反对。
诸位要知道一个观念，我们不要用圣道的思考，你要知道净土法门是个他力加被的法门，它不是自力！自力法门我们不要说哪个法门高下，因为这个很难讲，有些人适合修唯识止观，有些人适合修天台止观。我们在圣道门避免说哪个法门殊胜，因为这会引起宗派争执！
但是净土法门就不一样，净土法门的好坏很明显地要区分出来的！
诸位要知道，你修自力法门是观察你的内心，你内心的妄想是无自性的，因为你生起妄想的因缘不同，这是《大乘起信论》说的。因为你生起妄想的因缘不同，所以对治的方法也不同；你有贪烦恼，他也有贪烦恼，但是他的贪烦恼是在逆境中生起的，你是在顺境中生起的，你们两个对治贪的方法不一样，所以佛陀讲八万四千法门，各走各的，彼此互相尊重。为什么？因为你所对治的妄想的因缘不同，所以我们在圣道门避免说哪个法门好，因此我们在圣道常说「是法平等，无有高下」。
但是净土法门的思考就完全不一样，净土法门的往生不是对治你的妄想，是你要跟阿弥陀佛感应道交，不是你说了算！你跟阿弥陀佛感应道交有它的轨则，你才能触动弥陀的本愿。
你念阿弥陀佛的圣号是直接了当，你念观世音菩萨要至心回向，所以我们说你念观世音菩萨、地藏王菩萨也可以往生，叫回向往生。你念阿弥陀佛是直心的，一心皈命，直接地「即众生心投大觉海」，不要回向！
所以我们要知道念观世音菩萨也可以往生，但是间接的。你说我观世音菩萨已经念得很熟了，不用改也没关系。你说我对观世音菩萨圣号情深义重，没办法放弃观世音菩萨圣号，我建议你念观世音菩萨圣号以后，你念十句佛号做收尾，至少十念的收尾，一个直接跟间接的差别！

7、近日，彭水市民秦先生一家在河边游玩时，意外发现了一条娃娃鱼，这秦先生的野生动物保护意识挺强的，于是他赶紧联系了彭水县的渔政站工作人员。

8、据秦先生介绍，他们一家在河边玩时，突然发现在水边有有动静，走过去一看发现是一条娃娃鱼趴在水边，一动也不动，用手去触摸也没反应。

9、回到家后，秦先生在网上一番查找，发现这娃娃鱼是国家二级野生保护动物，不能随意放生，于是他赶紧向彭水渔政站进行求助。

10、经过渔政工作人员称重，这条娃娃鱼重6公斤，体长64公分，经过信息采集和体检后，这条娃娃鱼没有受伤，符合放生条件。于是秦先生就和彭水渔政站工作人员，把娃娃鱼带到彭水长溪河鱼类自然保护区进行

二、厦门哪里适合放生松鼠

1、莲雾果品汁多味美，水分含量极高，含有特殊水果风味，含少量蛋白质、脂肪、矿物质，具清甜、淡香、丰富水分等特性，不但风味特殊，亦是清凉解渴的圣品。莲雾具有开胃、爽口及助消化等功能。

2、莲雾营养成分：成分分析结果为：每100g莲雾中，含有热量34Kcal，水分6g，粗蛋白5g，粗脂肪2g，碳水化合物6g，粗纤维6g，膳食纤维0g，灰份2g，维生素B102mg，维生素B203mg，烟碱素03mg，维生素B603mg，维生素C0mg，钠25mg，钾340mg，钙28mg，镁13mg，磷35mg，铁5mg，锌2mg。

3、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

4、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

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6、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

7、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

8、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

9、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402

10、问：电视上可以作皈依仪式吗？

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