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放生鸟类

放生就是消业,放生护生就是放护自己

来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2024-09-02
摘要:4、比如说,你与人相处,给别人多一些爱心,呵护和帮助,使别人生活得心情更如意舒服自在,使别人活得身体更加健康长寿,你给别人多提供一条出路和生路,你就是对人家的放生。

一、苏州那个寺庙有放生池吗

1、现代很多人对佛教“放生”含义的理解是很狭隘的,他们认为“放生”就是买些市场待屠的小动物,救活它们,给他们生路,这好像就是佛法里的全部“放生”的含义,实际上,这只是佛教“放生”含义的一部分。

2、其实,佛教里所讲的“放生”是究竟圆满意义上的“大放生大慈悲”!佛教含义的“放生”是个大概念,是佛菩萨整个大慈悲精神的圆满解释和全部阐述;是佛法不离世间法的具体实行和体现;是菩萨行的佛子们好好学佛,直至成佛的全过程!

3、“大放生大慈悲”的菩萨行是体现在社会生活的时时处处事事中的。

4、比如说,你与人相处,给别人多一些爱心,呵护和帮助,使别人生活得心情更如意舒服自在,使别人活得身体更加健康长寿,你给别人多提供一条出路和生路,你就是对人家的放生。

5、比如说,你与环境相处,多给环境一些爱心,呵护和帮助,也是放生。如在公园里锻炼身体时,不要攀扒碰撞伤害那些给你制造清新的氧气,鲜美的水果和美丽风景的树木花草等。不要在公众场合大声喧哗,制造噪音使别人心烦意乱等。不要乱扔垃圾,随地吐痰,传播细菌等。你不但自己不要做诸如此类的坏事,你还要教育别人不要做诸如此类的坏事!这也是在放生!

6、因为这些坏事不是小事,都有大因果!

7、那些攀扒碰撞伤害树木花草的人,到因果现前时,都有大脑痴呆,四肢麻木,半身不遂,手眼歪斜,偏瘫中风等顽症!

8、那些在公众场合大声喧哗,制造噪音使别人心烦意乱的人,到因果现前时,都有心慌意乱,心肌缺血,植物神经紊乱,神经衰弱,失眠多梦等顽病!

9、如果你在公园或者公共场合,善巧方便的给这些愚痴无知可怜的人讲讲因果,使他们明了因果自负,那他们就会改邪归正,他们的身体就会好起来,他们就会延年益寿,他们就会健康长寿,那你就是救了他们的身家性命,那你就是救了他们的法身慧命!那你就是对他们的放生!

10、如果你与人和环境相处,给别人和环境多一些爱心,呵护和帮助,那你就会身体很健康很长寿,你的生活状态就会很圆满很如意!你的身心境就会随缘自在,顺利成功!因为放生生物,动物和环境就是放生你自己!保护爱护生物,动物和环境,就是保护爱护你自己!

二、放生哪些动物最好养

1、再比如说,你是政府公务管理人员,你在接待和处理老百姓反映的问题时,就应该多一些理解和同情,将心比心,换位思考,问问你自己:老百姓啥时啥事才找你反映问题呢?你要知道,老百姓都不愿意求人办事,只有在百般无奈的时候,在无可奈何的时候,在孤独无助的时候,老百姓才求助于政府官员!政府官员就是为老百姓提供平安的保护神,遮挡风雨的保护伞,为百姓服务的人民公仆!你千万不要站着说话不腰疼,对找你办事的百姓拿着架子,高高在上,绕来绕去不办实事!因为你的存在就是为老百姓而存在的,你所拥有的位置就是由老百姓的骨肉凝聚成的,你的工资薪水是老百姓的血汗挣来的,是老百姓缴纳的财政税收在供养着你,你就得感恩回报供养老百姓!

2、你的位置是为老百姓服务而设的!你的存在状态是由老百姓的存在状态而决定的!老百姓哭天抹泪的,你咋能忍心熟视无睹呢?你热情的接待他的求助,耐心的倾听他的诉说,换位思考,多多理解他,等他走时,你就像送你家亲朋好友一样的送他出你办公室的门!看似没多走几步路,实际上你把佛光法雨灌溉了百姓的心,你把国家政府的关爱滋润了百姓的心;你在老百姓万般无奈,无路可走时,你给了老百姓新的希望,依靠,出路和生路!你能做这样的国家公务员,你就是救了老百姓,你就是对老百姓的放生,也是对你自己的放生!老百姓生活得舒服自在,你也就生活得舒服自在!你与老百姓同呼吸,共命脉!因为老百姓就是你的衣食父母,同体生命!

3、你对生物,动物和所有环境众生的大放生,就是对你自己的大放生!你对他们的大放生,就会增长你的大慈悲大功德,也就是给你自己多积增了无数条出路和生路,你自然就会延年益寿,你肯定就会健康长寿,你一定就会具足无量寿和无量的功德福报!因为你的大放生是无相的,无相放生的功德本来就是回向的,无相放生的功德回向本来就是无量无边的!

4、

建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大,福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行,功德大且感应快。

5、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

6、惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。

7、而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

8、惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。

9、所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

放生就是消业,放生护生就是放护自己

10、不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。

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