放生的仪式简单有有效，戒淫最简单而有效的方法(图文)

2、末学发现戒邪淫以来，意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯，以前没发现这一点，前一段时间懈怠念佛，导致前几天意淫习气不时自动现前，控制不了，烦恼心也生起来了，惭愧。

3、昨天就重新在日常生活中提起佛号，就是不管作事还是没作事的时侯，口里默念：“南无阿弥陀佛”佛号，绵绵不断，念法就像金刚持，嘴在微动，佛号一字一句的念，耳朵听得清楚。发现这一样不停的念，意淫的念头不起作用了，还有其他的妄念恶念也一起被伏住了，末学觉得这是最简单有效的方法，时时刻刻除了睡觉都可念佛，吃饭时心里念，工作和空闲时嘴里念，由于念时不发出声，所以不影响到他人，念咒念经只能有空时才能念，念佛就随时随地都能念（当然要配合平时不接触和远离色情信息才行）。

4、一般人开始念佛的话，很难避免不会夹杂妄念，末学也是这样，但不要紧，这是正常的情况，只管去念，不用理妄念，专注在佛号，念久了就有一股清凉的感觉现前，头脑变得很舒服，妄念自然就不起作用了，一到三个月努力念，相信心会变得很清净，三年有可能得到功夫成片，往生就有把握了。

5、我们的命运就是由念头决定的，一般的鬼神都是福善祸淫，邪淫消福报可说非常快速，起一个意淫的念头，就消一点福报，如果没有好好控制的话，一天下来要起多少个都说不清，一个月、一年、十年下来，还有多少福报可报消，不少同修就因为邪淫考试不及格，失去了工作，办事不顺利等等，这是邪淫的果报，命运只能越来越差，想起都寒心；而念佛可说是众善之王，善中之善，至心念一句佛号可消八十亿劫生死重罪，罪消福生，这是当然的道理，不间断的念佛，我们的福慧也在一天天的增长，还有念一句佛号，身体就放一次光（我们肉眼看不到），同时也得诸佛护念，观音大士等25位大菩萨在身边保护，恶鬼邪神就近不了我们的身边，所以想改造命运就要从改造念头开始，改造命运很苦，不改的话就会更苦，与大家共勉之，戒掉邪淫，创造幸福美满的生活。

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7、一位佛弟子的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活得好好的。类似的事情很多，每当有人得了大病或有大难求救于法师，法师往往会让他先放生（现在一些城市的领导也常常秘密组织大规模的放生），这是为什么呢？

8、以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

9、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

10、憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’：一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）

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1、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

2、弘一大师也曾经“先问诸君，欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

3、我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

4、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

5、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

6、放生物不要事先预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

7、放生地点不要固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

8、放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

9、众生应细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则

10、不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨。

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