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4、给你两个解释1科学的:日有所思,也有所梦,你肯定是白天有什么和这位去世的亲友相关联的信息刺激了你,所以你晚上才会梦到他,很正常,不用担心。 5、2的:据老家的说法:去世的亲友在梦中如果是他在白天出现,(天气越晴天越好),并且他不要和你说话,那么你家将会有好事放生,反之,则不然。 6、3个人看法:这个东西,信则有,不信则无,我同学曾经让我信上帝,我说不信,她问我为啥?我说:“我英语六级都没过,到上帝那害怕听不懂他说什么?” 7、放生,宗教术语,中国汉地的放生活动古已有之,狭义单指人命,广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也;道家曰天道好生、天人合一;都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。 8、回向,佛教用语,梵语(parinama),指佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里,每天做过早、晚课诵后,必定要“回向”;偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事,最后也都要“回向”。回向可以回向给众生,同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质,具有排他性,而是像火光一样,一个火把可以点燃千千万万的灯,自身的光明却不会有丝毫损减,点的灯越多,光明越大。回向给他人,好比他人虽然在黑暗中,可是我们可以利用镜子的反射,使之也接受到阳光。 9、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现,唯有了悟“人我一如,怨亲平等”精神的人,才能回向;所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首,因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。 10、随缘菜场刀下救命,不要预订买物命,也不要去专门卖给放生人的贩子那里买;充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去它们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里。 标签: |
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