南京放生一般去哪里，江苏省天主教“两会”办公会在南京召开

一、台湾山鸡去哪里放生

1、佛教在线江苏讯2013年1月24日下午，江苏省天主教“两会”办公会在江苏南京召开，江苏省天主教“两会”办公会议成员参加会议。

2、会议研究江苏省天主教“两会”2013年主要工作思路，重点内容一是按照省局工作要点，认真学习贯彻党的十八大精神，深入开展以教风为主题的和谐寺观教堂创建工作，深入开展“宗教政策法规学习月”活动，深入开展“宗教慈善周”活动；二是学习《江苏省宗教活动场所消防安全管理规定》并提出全省活动场所消防安全整改要求；三是研究办好江苏天主教网站事宜，实时报道江苏省天主教界活动；四是确定省天主教“两会”副主任以上人员述职考评工作事宜，部署2013年省两会春节慰问活动。会议研究确定于2013年3月中下旬召开省天主教第一次联席会议，贯彻此次办公会议确定的各项工作。

3、江苏省民宗局副局长顾传勇出席并讲话，要求省天主教“两会”围绕委局部署，谋划好2013年工作。

4、2016年7月，性空法师代表南京明因寺向湖北黄梅雨灾区捐赠20余万元物款

5、在这笔善款的帮助下，顿愍法师家人顺利完成了手术

6、近日，在性空法师的发起倡议下，南京明因禅寺僧俗信众共募得善款5万余元，在这笔捐款的帮助下，一位出家法师的母亲及时顺利地完成了手术。

7、四月初，江苏南京明因禅寺监院慧相法师注意到一则“轻松筹”消息，发起求助者正是曾经一同在河北柏林寺佛学院学习的顿愍法师，也是净慧长老第一批招生的佛学院学生！

8、据了解，顿愍法师父亲2015年不幸中风成植物人，虽经积极治疗，但遗憾未能挽回生命，当时花去的十几万费用，多由柏林寺方丈明海大和尚慈悲救助。

9、父亲去世后，家里一直患小儿麻痹症的姐姐由母亲照顾，不料2016年下半年，法师母亲不幸摔伤严重，大腿股骨头粉碎性骨折，需用钢板固定才能正常走路，医院建议立即手术，且要用进口的原料，面对高达七八万元的医疗费用，只能离院回家。

10、顿愍法师一人照顾姐姐与母亲，数月以来，全家苦不堪言。迫于无奈，经人建议发起“轻松筹”。然而所募善款有限。加之母亲腿肿发炎疼痛，医生建议如再延误手术，后果会相当严重！

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1、慧相法师第一时间向住持性空法师介绍以上情况，性空法师悲心悲愿，对各地慈善事业多次伸出援手，当即发起为顿愍法师捐款活动。

2、僧俗信众积极响应，共筹集善款5万元，及时交到武汉市黄陂区人民医院住院部顿愍法师手中。其中上海陆荣广告装潢有限公司总经理杨峰代表企业捐赠6万元。

3、上周，在这笔善款的帮助下，顿愍法师家人顺利完成了手术，度过了难关。

4、南京的寺庙与教堂建筑文化比较

5、南京素有“六朝古都”之称，曾有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐和明8个王朝建都于此。因此老的建筑承载着上一朝代的文化和思想，新王朝在攻城掠地时便会大肆破坏原有朝代的建筑，然后再进行大规模的城市建设，都市圈不断扩大，建筑也得以推进发展。

6、唐末杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”说的就是南朝时期南京佛教寺庙的数量之多。据记载南京历史上寺庙最多时达500余所，但由于中国的宫殿和塔阁基本为木架建筑，容易遭到火灾和风雨侵蚀的破坏，再加上改朝换代时有意识的拆毁，所以到今天，仅剩10余所。其中最富盛名的当数栖霞寺和鸡鸣寺。

7、建于1870年的石鼓路天主教堂是南京现存最早的教堂，也是中国历史最悠久的教堂。它是由最早来南京传教的被称为“沟通中西文化的先驱者”——意大利传教士利马窦所创办的。16世纪末利马窦曾先后三次来南京，并于1599年在城西罗寺湾购买私宅，略加改造，作为个人进行宗教活动的小教堂。1603年，利玛窦在朝阳门卫岗附近正式建造了南京第一座天主教堂。到了1618年，由于南京教案的原因，这座西式教堂被拆除。晚清时期，清政府在鸦片战争中失败，西方的政治、经济、文化不断地侵入中国。1864年，法国传教士雷居迪随法国的炮舰来南京复堂，在原佛教古刹寺的废墟上建堂，1870年建成，定名为“圣母无染原罪始胎堂”，即现在的石鼓路天主教堂。北伐战争中该堂遭到严重破坏，1928年，国民政府拨款重修。石鼓路天主教堂在外观及内部结构上模仿了罗马风的做法，主要采用了西方古代教堂拱顶结构及光纤色彩的传统手法。由于技术和材料上的限制，该堂的屋顶结构仍然采用中国传统的木屋架，下面用曲线的木构件和灰板条模仿罗马风的圆拱作为吊顶，虽是仿作，但几可乱真。如今，该堂已被列为江苏省重点保护文物。

8、佛教和天主教、基督教发源地不同、宗教教义不同，因此寺庙和教堂在使用功能上除了上)面所说的共性以外还有不少差异。寺庙的功能分散，由很多建筑分别来承担，而教堂功能集中在单一的建筑上。

9、寺庙有很多建筑，每个建筑多有自己明确的功能。通常人们在寺庙里烧香拜佛多数出于自愿，僧侣很少会公开大规模的宣传佛教教义。同时寺庙一般带有园林，其布局及建筑形式具有中国园林的特色，殿堂楼宇、亭台回廊，小桥流水、绿树掩映。实际上寺庙兼备了供人们游览的功能。寺庙的园林决定了朝拜点分散，它的观赏点也散落园中。所以人们在寺里的朝拜、观赏行为就很“散”。往往是拜了天王拜大佛，拜了罗汉拜菩萨。而且人们不能在殿内过多停留，因为没有香客落座的地方，只能拜了就走。由于环境使然，中国的寺庙具有动态的特点。寺庙里的宗教气氛虽然较浓，但人们三三两两的到处膜拜、游走，可以自由的进行交流，反而感觉寺庙很亲切。

10、相比之下，天主教和基督教都会主动向公众宣传教义，争取更多的民众加入。教堂是神圣庄严的地方，通常由牧师定时集合民众做礼拜，宣讲教义，教徒们同时端坐在教堂里，注意力都集中在牧师身上，这样决定了堂内的活动具有共时性和共聚型，人们没有自由活动的余地。加上教堂建筑都以单体为主，这一点也决定了教堂不具备游览功能，不存在动态的观赏过程，因此教堂具有静态的特点，这与中国的寺庙是大相径庭的。虽然都是宗教场所，膜拜功能相近，但一个散，一个集中，一个动，一个静，反映了不同的宗教建筑文化给不同信仰的人们带来了不同的宗教氛围，形成了一个放松、一个压抑的另一心理功能。寺庙及教堂的“形式”比较

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