台湾山放生乌龟的地方，台湾台南某老太太站立往生记(图文)

一、山东哪里放生鱼比较好

1、台湾台南某老太太站立往生记

2、在一九六八年，台南将军乡有一个老太太，站着往生的。

3、这个老太太念佛只念三年。她这个因缘是她的媳妇。她娶个儿媳妇，媳妇念阿弥陀佛。这个老太太很慈悲，在以前是拜神的，什么神她都拜，是老好人。她娶了这个媳妇，这媳妇念佛，就劝她不要去乱拜，家里设个佛堂，专门拜阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。告诉她西方极乐世界的好处。这个老太太很有善根，她就真听。从此以后在家里，专念阿弥陀佛求生净土。

4、她念了三年。往生的那一天，她是晚上吃晚饭的时候，她的儿子、媳妇很孝顺，她就嘱咐他们。她说：“你们先吃晚饭不要等我，我去洗个澡。”她没有说别的，她真的洗了澡。可是他们还是等，等了很久。等她等不出来，结果到里面去看，真的是洗了澡。她家里一个小佛堂，看她洗完澡，穿了海青，站在佛像面前，怎么喊她都不答应，仔细一看，她往生了，她站着走的。所以我们晓得，她没有告诉家人，怕她家人干扰。你看走得这么自在。

5、这个事情台湾南部很多人，还记得很清楚。我是五十八年在佛光山，星云法师刚刚开山的时候他请我做教务主任，我在佛光山，是佛光山的一个工人告诉我的。他住将军乡，是他的邻居。他告诉我这个事情，劝我们念佛。他说：“念佛往生是真的。”他亲眼看见的，老太太，他们是邻居很熟，亲眼看她往生的，没有生病站着走的。

6、台湾乌龙茶源于福建，至今已有200多年历史。以冻顶乌龙茶享誉茶界，但是福建乌龙茶的制茶工艺传到台湾后有所改变，依据发酵程度和工艺流程的区别可分为轻发酵的文山型包种茶和冻顶型包种茶；重发酵的台湾乌龙茶。

7、台湾茶之初期发展史，唯独乌龙茶发其光辉。其后，虽有后起之包种茶，继而走红之红茶，随后抬头之绿茶，但历经百年，乌龙茶犹仍稳占台湾四种茶叶外销之首位，永不凋谢，实乃台湾茶中之寿星。

8、台湾乌龙茶的主要品种有冻顶乌龙茶，金萱茶，翠玉茶，阿里山，杉林溪，梨山高冷茶，蜜香茶，古早味乌龙。冻顶乌龙茶是最早发展的茶种，由于在台湾适应性良好，分布的海拔也较广，适合高海拔及多雾的山坡地种植。其特色会因地区及气候而发展出它特有的独特性。气味氛香、味道甘醇、茶汤色泽金黄。

9、金萱茶是台湾第二大种茶叶被广泛种植，分布在中低海拔，特色在于气味中带有奶香，茶叶尾部白毫明显，味道甘美，很受年轻饮茶者喜爱，为茶叶中香气较特殊的茶种之一。

10、

欺善之人天地难容！——台湾法官的工作见闻

二、拉萨放生老鳖在哪里

1、接获民众报案，有人自己反绑双手，跳海自杀了。我们没有在现场找到任何遗物或遗书，死者身上也没有任何证件，所以，初步决定，暂时冷藏在殡仪馆，再作打算。
大约过了第四天，我们的单位收到了—封挂号信，打开一看，竟然是一封遗书，来自一位营造工程公司的老板，他禁不起承办人员的敲诈勒索，在走投无路之际，选择了跳海来结束他自己的宝贵生命。
我想这位老板，应该就是前些日子跳海自杀的那一位吧!
我联络这营造工程公司的总经理，以及老板夫人，前来面谈并辨认尸体。
这家公司承包了某省女中的图书馆与科学馆的兴建工程，那时已快完成，不久就将验收了。
这省女中的主任向这家公司的老板开了——个价码，数字很大，真是胃口不小。如果验收不通过，整个盖好的图书馆与科学馆便得完全拆除重建，而验收能否通过，是纯主观的，所以，操生杀大权的主任大人，可就很大了。古人说：“欲加之罪，何患无词?”若真要挑起毛病来，谁也通过不了，所以，只要对方敢开口，除非您不想活，保证没有人敢不照办。因为盖好的图书馆和科学馆，已是这家公司投入资金的全部，一拆起来，所有的心血便全部付之流水，而所拆下来的建材，也全部成了一堆堆没用的垃圾，加上要拆，也得要很多钱来请很多工人。最后，最叫人活不下去的，便是验收没过，就领不到工程款，还得被罚好几倍的违约金。这样，除了死路一条外，又能怎样?
我听了，内心好是难过。对公家机关主任的权限之大，很是惊讶。
我请那主任前来面谈。
主任说，他是公事公办，只要确实按图施工，一定不可能验收不过的。至于，向承包商开口，他坚决否认，而且坚持他可以和承包商当面对质。我说：承包商老板已经死了。但有一封遗书可以说明这件事。他拿过来一读再读，很是生气，为什么承包商要这样陷害他呢?一定是他太严格了，得罪了承包商。
我做了笔录，但我真的拿他没办法，毕竟承包商老板死了，而这主任说了什么话，我们也抓不到任何证据。
很快，一个月过去了。图书馆与科学馆也到了验收的时候了。这家营造公司知道这主任是绝对不会放过他们的，何况他们又向治安单位检举他的卑鄙行径，早已把主任给得罪了。
突然，有一天夜晚，强烈台风登陆台湾，全省都笼罩在狂风暴雨中，而且祸不单行，又发生了大地震。我和同事们坐镇防台中心，好怕本地古老的建物，会坍塌而出人命。
我想那新盖的图书馆和科学馆真经得起考验吗?真是时运不济，怎会在验收前，碰到大台风和大地震呢?
当晚深夜十点多。我们接获一通报案电话：听说省女中有人被风刮下来的大铁皮削到了，倒在地上，等待急救。
我们派了救护车，匆匆赶到现场，果然有个中年男子倒在地上。四周一片黑暗，似乎全停电了。我们打开救灾用的照明灯，定睛仔细一看：“怎么脑袋被削成两半，脑浆进溅在地上?”
救护人员把这人翻转过来，把脑袋拼回去，我吓了一大跳：“怎么会是主任呢?”
学校说：主任是台风夜出来巡视，看看教室门窗有否问题，还有其它地方是否安全，才被刮下来的屋顶大铁皮削到头部。这种铁皮是马口铁做的，专门用来铺盖屋顶，很薄，很锐利。
法医验了尸，便送交殡仪馆处理。
我沿途一直想：“天下有这么巧的事?验收前，刚好大台风，又大地震，而且主任的头会被不明来源的大铁皮，从耳朵上，横切成两半?”
我深信：冥冥之中，必有一只看不见的手在操盘监控。
您呢?难道您真认为那营造公司的老板，既已跳海死了，就真死了吗?而人一死，他的灵、他的魂魄，也必随着他的肉身，就这样一齐死了吗?
要真如此，那善良的人，早就在这世间绝子绝孙了，也早就绝种了。
验收那天，校长十分公正，在场也有一些鉴定公会派来的专家、建筑师等等，总算验收通过了。特别是经过了大台风与大地震，更证实了图书馆与科学馆的施工，毫无偷工减料，或任何错误。
那营造公司的老板娘和总经理等高级干部，都很感谢我们治安单位的主持正义。我告诉他们：一定要对我们国家的法律有信心。
这件事，到这儿，总算告了一个段落。
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有一天，有位中午妇人，到办公室求见，她说她是省女中那位主任的夫人。我请同事陪我一起去见她。
原来，他先生突然死了，家里的生活顿时陷入绝境，连丧葬费也没有着落，她哭得很伤心。
我问：“你先生都没留下什么钱吗?”
她答：“没有。”
我又问：“那他当主任所赚的钱呢?”
她又答：“大概全赌博输光了吧?”
我听了，心里很是难过。主任不是个肥缺吗?怎么会这般穷呢?
我当场向我们公家单位借支了三个月薪水，先给她料理她先生的后事。
她说：“家里三个孩子(两男一女)生活，不知如何是好?”
其实，我的经济状况很不好。公务员的待遇原本很微薄，加上我好管闲事，这边给一点，那边也捐一点，几乎已寅吃卯粮了。
我说：“我来请求我们长官帮你找份工友差事，应该没有问题。在还没找到工作前，我每个月先帮你一点点，这样好吗?”
她一直哭了又哭，没有回答。
后来，我们长官在附近学校替她安插了一份工友差事，待遇还可以糊口，又有公家配给，虽然苦一点，应该可以在安定中把三个孩子养大。
这三个孩子，很难侍候，动不动就大病小病，可真花我不少钱。为了照顾这可怜的家庭，我替一些大报纸撰写稿子，也帮出版商翻译一些世界名著，每天都爬格子，熬到天亮。我能做的，也只能做到这里了。
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二十年后，这人人诅咒的报应家庭，是否一如被人诅咒那样地悲惨?我因为工作异动，已许久没有这一家人的消息了。
女家都不看好这三个孩子，因为坏人所生的子女，又能好到哪里去?古人不是说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞吗?”
我始终认为：“罪刑只及一人一身。”爸爸为人不好，是爸爸自己一个人的错，而且也被铁皮削死了。按理说，也报应了，也赎罪了。
我疼这三个小孩，很受当地闲言闲语的困扰，但我有我的立场和看法。
我告诉反对的人说：“坏人的子女，不是更应该把他们教好吗?何况俗话不也这样说：歹竹出好笋吗?’
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有一天，我的客户要用一栋大楼当办公室，要我陪他去与建设公司签约。因为我这客户希望建设公司能照他公司的设计来兴建，所以，我们去工地看那未完成的粗胚屋。
进了建设公司的会客室，他们找来了工地主任，向我们解释兴建中大楼的设计，好让我的客户有个选择。
工地主任进来了。他一直不停地注视着我，突然大声叫了起来：“阿姨，真的是您!”
我楞住了，我问：“您到底是谁?”
对方答：“我是省女中主任的儿子啊!我是老大叫OOO。”
我想起来了：“已经长这么大了!”
对方马上打电话给他母亲，还有他的弟弟妹妹，叫他们赶快搭计程车前来这会客室没多久，果然来了一位老妇人，年纪约在七十五到八十之间。我注视很久，依稀有点面熟，可是我实在已认不得了。她一进门，见到我，盯着我目不转睛地一看再看，突然，她跪了下来，对着我叩头，两眼直掉眼泪，一句话也说不出来。我因为事情来得太突然，被吓了一大跳，也不知如何才好，只能赶忙一个大步跑上前去，把她强拉了起来。
她告诉我，三个孩子都没变坏，老大现在是工地主任、老二是电视公司的美工设计师、老三是银行小姐。想当年，我常带着他们利用假日逛圆山动物园、儿童乐园，也带着他们寒暑假四处旅行，才曾几何时，他们个个都已长大成人了，而且都已是成家立业的中年人了，不但有了幸福的家庭，也都有了正当职业，我真的好安慰。
她又告诉我：这三个孩子，每天都在长生禄位前，为我三跪九叩，为我烧香，一来感谢我当年的大恩，二来为我罹患绝症的身体求神保佑。我真的好惭愧，我哪配呢!
大约过了一周，这妇人又利用星期假日，邀请我去她家，并把她儿孙、媳妇、女婿全叫回家，要他们一家一家向我跪拜叩谢，我拜托他们千万不要这样折磨我，因为我实在承担不起，但他们好坚持，任我怎么推，都推不掉。
我一生或许每每由于一时之不忍心，而略尽绵薄地帮助过一些无告无助的悲惨家庭，可是我从不期待从这些家庭中获得任何感情，我一向不留任何痕迹地随做随忘，随了随断。我总觉得我只不过尽了一个人的本分，为什么还要与人牵牵扯扯呢!
我一样希望他们，过去的事，就让它过去吧!至于，亏欠则更大可不必，因为该得的，神都早已全数赏赐给我了。

2、附注天无言，地无语，默默不尽千言万语。

3、附注天地不会纵容坏人作恶欺压善良的人。天地不会眼睁睁看着善良的人受苦。

4、转自《寿命是一点一滴努力赚来的》

5、内容提要：福建佛教自唐宋开始以民间佛教的形式影响台湾，明郑时期正统的福建佛教在台湾出现，一直延续到台湾光复，并且在日据时期整合成四大法脉，保存了中华传统文化的基因，抵制了日本佛教在台湾的殖民渗透。

6、关键词：福建佛教皇民化运动四大法脉

7、作者简介：李尚全，南京大学哲学系博士研究生。

8、台湾自唐宋开始出现福建移民，在明末出现较大规模的移民高潮，经过清朝持续不断的发展，到台湾陷日之前，历经1364年，“都以祖国大陆的传统社会为发展模式，完成了从移民社会到定居社会的建构。由于台湾移民大多来自福建，两地自然环境和语言文化有许多相似和相承的关系，在行政建制上，台湾在1885年建省之前，一直处于福建治下。因此闽台常被视为一体，台湾社会也以和福建的同步发展，作为它实现内地化的一个标志”［1］。1895年，清政府把台湾割让给日本，闽台社会同步发展的历史中断。不过，台湾佛教作为中国汉传佛教的重要组成部分，其传承不但没有中断，反而得到了加强。本文拟对闽台佛教的互动现象进行历史考察，提出几点管见，就正于佛教界和学术界的专家及同仁。

9、福建佛教在唐宋时期开始影响台湾

10、宗教人类学认为，只有人类才有宗教［2］。根据这种理论来考察汉传佛教何时开始在台湾传播，就会产生这样的思路：台湾移民和福建佛教的传播在时间上同步。

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