放生乌龟要选日子吗，涌泉寺放生池乌龟

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!

因为关注慈爱联手每周二的《放生者说》栏目，经常看到各地师兄、善友们的分享，看到他们通过持之以恒、长期的放生，改善了自己或家人不好的境况，觉得深有同感。放生的功德是看不见摸不着的，是无形的，虽然每个人的经历、感受和体会都不一样，但唯一相同的是违缘越来越少，顺缘越来越足，当然，前提是坚持！

——题记

组织每月随缘放生活动10个月，感觉自己的心越来越清净，也越来越平和安详，没有以前那么急躁、急于求成，也没有以前那样容易发脾气了。

前几个月放泥鳅黄鳝时，都是在念完放生仪轨后，一边念六字真言，一边直接把泥鳅、黄鳝倒入西江河中，最近两个月去水库放泥鳅、黄鳝，地理环境好，让我们有机会亲自下水来放生，那种感觉是完全不同的，体会到别样的乐趣，让我有机会零距离接触到这些滑溜溜、活泼可爱的小家伙们。

念着六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽”，送这些小家伙们往水里游，看着它们是那么欢呼雀跃的，不仅我的内心发自由衷的欢喜，我也看到一起放生的善友们发自真心的喜悦和开心，这种开心源自于我们尽己之力救赎了这些生命。

这些小家伙们时而翻着跟斗，时而引吭高歌，时而像箭一样飞出去，速度快得惊人，水面上漾起了一层层的涟漪。它们畅游了一阵子，又游回来围绕着我，亲吻着我的膝盖和腿，久久不愿意游去。

看到一条小泥鳅似乎翻肚皮了，我还以为它往生了，赶紧伸出手来轻轻地把它捧起，对着它不停地念“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽”，在佛菩萨心咒的加持下，小泥鳅苏醒过来，再把它放入水中，马上欢快地游开。乐趣、欢喜、开心、爱心油然而生，而爱心又滋生出慈悲心，心里默默地祈愿众生早日离苦得乐！

放生，让我有福报闻思修佛法，让我知道每个旁生道众生的生命都是与人类无二无别的，众生都是平等的，让我懂得尊重生命，善待每个众生。如上师开示所言：“放生就是一个修心的过程，当你在任何时候，都能做到不嗔恨任何一个众生，对于解救众生，利益众生的事业不知疲厌，永不气馁，你就是佛菩萨！”

上师曾与我说过，即使有些人抽不出时间参与放生，随喜出资放生的功德也是一样大的，因为我们爱惜生命，对其他生命的重视。这种发心是功德无量的！

现代人压力大，心里烦躁，容易情绪化，越来越多的人希望通过学佛来修心养性，改变自己的心境，获得宁静与安详。我自己放生的亲生感受就是亲历亲为参与放生越多，慢慢地心量就会扩大，也可以修心养性。

心胸宽广的人，不会计较个人得失，更懂得包容和理解他人，不固执己见，但懂得因上努力，果上随缘。想明白了这些道理，心自然而然就豁然开朗，心安然时，就不会随境况而扰乱自心。

放生就是一个修心的过程，想修心的善友们，多多亲自参与放生吧！贵在坚持哟！

虽然我知道自己目前的修行时间尚短，离证得菩提心不知道还有多大的差距，但是，活在当下，过好每一天，从身边的每一件小事做起来利益众生，哪怕是一个微笑，也是在传递着正能量。放生，让我越来越开心，心境变得越来越宁静祥和，祈愿越来越多的人参与到放生的善行中，通过放生与佛法结缘，闻思修行，早日明心见性，获得身心的自在！

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