以身口意顶礼忏悔清净身口意所造业障 顶礼要忏悔身口意 拜佛的方式并不难,可以增长我们很多的功德。顶礼前,首先将双手合掌在胸前。开始顶礼时,合掌在头顶上。头顶是身体的最高点,这时是忏悔曾经以身体所作的一切恶业,譬如杀生、不予取、邪淫等等行为,以此清净属于身体的罪障。 接着,合掌在嘴巴和喉咙前面,双掌指尖靠近嘴唇,下部靠近喉咙。因为我们的语言,是靠嘴唇和喉咙发出声音的,这时是忏悔曾以嘴巴喉咙上所造的恶业,譬如妄语、绮语、两舌、恶口,以此清净属于语言上的罪障。 再接着,合掌在胸前,这时忏悔由意念所作的一切恶业,譬如贪心、瞋心和邪见,以此清净意念上所造的罪障。 我们以身口意顶礼,来忏悔清净身、口、意所造的一切业障。 五体投地 拜佛的方式有小礼拜和大礼拜。小礼拜是以身体的五处触地顶礼,称为五体投地。 所谓的五体,就是额头、双手掌和双膝盖这五个部位;拜佛的时候,双掌、膝盖和额头一定要触地,如果只有双掌和双膝着地,额头没有着地,就不算五体投地。如果将整个身体伸长,全身触地顶礼,就叫做大礼拜。 为什么一定要五体投地呢?因为我们凡夫具有贪、瞋、痴、傲慢、怀疑和嫉妒等五毒,五毒是我们无始来深重的习气,我们可以用五体投地的方式来慢慢消除。 清净五毒烦恼业障之后,可以得到身、语、意、事业和功德的加持力,一切随五体投地而圆满功德。 以五体投地的方式跪拜顶礼后,站起来时,一样要如前重新合掌。起身时,腰要挺直,行礼如仪。 在这中间,双手合掌不要只在头顶、嘴巴、胸前上下很快甩动一下,连膝盖、额头都不着地,这是不恭敬的行为。佛经上说:“躬曲顶礼者,其异熟果将转生为背上生大瘤的侏儒驼背之人。” 假如我们拜佛的时候,顾虑到世俗人的种种看法,存有或多或少傲慢心的话,当然功德会打折扣。如果只是随意顶礼,或随意作大礼拜,虽然作得次数很多,但这对自己没有什么利益。 如果因为工作忙碌,时间不够,每一次顶礼时,只要十分如法,十分规矩,好好用心专一,顶礼的数目不多,也有不少功德。 妙音:放生与护生末学所在城市一到夏天就有捉知了猴的,末学的母亲出去散步,一般会将路边刚刚爬出的知了猴放到隐蔽的地方或者拿回家放到阳台上,防止有人捉走他们。 今年7月中旬,母亲在散步时,发现了路边的知了猴,便带回了家,一个晚上后,它成功的蜕皮,成为一只蝉,从阳台的窗飞走了,当时我们没有太在意。今年8月初,母亲在睡梦中隐隐约约见到了一只蝉,似乎就是她帮助的那一只,突然就醒来了。母亲起床到阳台一看,嗬!一只蝉静静地趴在窗户的纱网上,母亲为它做了简单皈依,那只蝉又待了2个小时,就飞走了。母亲喃喃的说:“哎呀,立秋了,它是来告别了。”若不是亲眼所见,一定没有可信度,但末学亲眼看到那只蝉,这是真真实实的! 放生仓鼠蝉这种昆虫在幼虫时期会在地下3-5年,有时甚至长达17年,然而它们的生命只有短短2、3个月,而人类又要大肆捕杀,真是可悲。放生固然是最佳的,但在日常生活中,我们仍可以护生,也许,举手之劳就拯救了一个生灵。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 参考资料
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